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春には生命が再び始まり、空気（そして鼻孔）が花粉で満たされるこの時期は、私たちが地球を共有する植物について何か新しいことを学ぶ良い時期かもしれません。そのために、ラーレはネイチャー ライターのジェシカ J. リーに、世界中で暮らしてきた中で、外来の植物について学ぶことでどのように帰属意識が得られたかについて語ります。桜から海藻お茶に限らず、植物は自ら国境を越えたり、あるいは私たちが全く異なる理由で国境を越えたりします。
ラレ・アリコグル:やあ。私はラレ・アリコグルです。旅行する女性です。このエピソードでは、植物が元の家を離れて別の場所に根を張ると何が起こるのかを尋ねます。人間が動くのと何か違うのでしょうか？どのような場合に場違いとみなされますか?彼らはいつ所属を許可されますか？そして、それらはそこに住む人々に受け入れられるのでしょうか、それとも拒否されるのでしょうか？私たち自身と世界との関係をより深く理解するために植物を観察することはできるでしょうか?
ジェシカ・リー：私は自分と密接な関係のある植物から始めて、「分かった、何を言ってるの？詩について何か言ってるの？植物育種の歴史について何か言ってるの？」と言う感じでした。まずは各工場について質問してみました。私は自分自身にプレイする許可を与えました。
ザ：私のゲストはカナダ人で中国人のジェシカ・J・リーさんです。ウェールズ語祖先。彼女は現在住んでいますベルリン彼女は環境史家であり、ケンブリッジ大学でクリエイティブライティングを教えているほか、児童書の著者でもあります。今、ジェシカが彼女から私に話しかけています台湾人オンタリオ州の母親の家。ジェシカは、母親がカナダ郊外の自宅に鯉の池を作った経緯について話しますが、オンタリオ州の冬は厳しいため、寒くなると魚をダイニングルームの水槽に移したそうです。それは故郷から遠く離れた台湾の風景を再現しようとする執拗な試みでした。あなたのお母様は今あなたがいるカナダに鯉の池があり、あなたはその家にいると思います。
JL:はい、母のところにいます。
ザ：彼女は今鯉の池を持っていますか、それともそれは残されましたか？
JL:彼女はアパートに住んでいるので今は鯉の池はありませんが、魚と庭はまだあります。でも彼女が住んでいた場所のほとんどには鯉の池があり、彼女は鯉の池を持っていました。この方法は、自分自身を故郷、そして台湾で育った過去の美学、そして彼女が人生で見たかった理想的な庭園と結び付ける方法です。
ザ：植物についてのこの文章を使って、人生の他のすべての部分について話すことができ、それらすべてが相互につながっている方法が本当に気に入っています。
JL:この本のタイトルを付けようとしていたとき、私は「散布」という考えに何度も戻ってきました。それが明らかな植物の単語ではないという考えが気に入ったからです。動きや植物の動きについての本なのに、根こそぎとかなんとか言われたくなかった。
ザ： 分散: 植物、国境、所属について今月発売されるこの作品には、彼女を形作った文化的影響と文体が融合されている。
JL:私は種子の散布についてたくさん考えていましたが、最終的にもっと説明的で説明的な本のタイトルを考え出すとしたら、次のようなものになるのではないかと思います。場違いな植物と人。
ザ：私は散布がとても視覚的に見えるので大好きです。植物が動くということをあまり考えたことがないのですが、植物は常に動いています。
JL:それは、場違いな植物をどうやって理解するかという疑問から始まりました。私たちが移動させた植物、元の環境から取り出して育種した植物、シードバンクに保存した種子、移住の際に持ち込んだ植物。
ザ：私はあまり大量の自然に関する文章を読んだことがありませんでしたが、観察だけでなく回想録も多く含まれていたため、これまで読んだ自然に関する文章とは大きく異なるように感じました。非常に基本的なレベルで、私たちは植物なしでは生きていけないのだと思います。
JL:絶対に。
ザ：植物は私たちなしでも生きていけると思いますが、私たちは植物なしでは生きていけないので、何らかの形で個人や自己について語らないのは不可能なのです。
JL:自然な文章には 2 つの平行した流れがあります。私たちは、自然の文章を、自分自身の立場を実際に明らかにすることなく、風景の中に出発し、その歴史を語るという非常に男性的な種類の客観的な比喩として見ていますが、その後、より率直な回想録的なものや、自然に関する訓練を受けた人としてのものが多く見られます。歴史と自然作家としての作品、その中間の道を見つけて、実際に「分かった、これらの植物やこれらの場所やこれらの自然のものの歴史について話したいのですが、そうしているかのように振る舞うことは私にとって重要でした」と言うことが私にとって重要でした。個人的なことはありません私にとって、彼らが私自身の人生と何らかの関わりを持っていないということは、意味がありませんでした。私が少なくとも書くために選んだ植物の多くは文化的な産物です。それらは、私たちの願望、インプット、私たちが世界中に持ち込んでさまざまな方法で使用し、さまざまな方法で繁殖させることによって加えた変化によって大きく形作られてきました。
ザ：ジェシカの本には、植物を通して世界中の読者を導く 14 の物語が含まれています。英国のヘザー。ヒマラヤのお茶。あるいはベルリンの海にはさまざまな種類の海藻があり、桜が咲き、大豆が広く栽培されています。これは、移住と私たち自身がどのように世界中を移動するかについて話す方法です。
JL:人間の移動と植物の移動、これは本当に絡み合っているんですよね。ほとんどの植物は人間が移動したために移動しました。私は家族で移民の 3 世代目で、何度も大陸を移動しました。私はあちこちを移動してきましたが、決してじっとしていることがないようでした。だから、私にとって、それらの移動が何を意味するのかについて自分自身の理解を解き明かし、植物を通してそれらを観察し、植物を通して質問することはおそらく方法のように思えました。また、それらの植物に、彼ら自身の渡りの物語でもう少し注目してもらうことも、私にはわかりません。
ザ：ジェシカは 52 週間でドイツの 52 の湖を泳ぎました。途中、出会ったさまざまな種類の海藻に興味を持ちました。
JL:これまでの人生で海藻について考えれば考えるほど、その美しさとその力にただただ畏敬の念を抱くようになります。私はこのエッセイの中で、子供の頃、泳いでいるときに海藻が私の脚やその他のものに触れたとき、海藻が怖かったことについて書きました。それは非常に不快でしたが、私は同時に海と水中の色に対する執着も持っていました。ミレニアル世代の女の子たちと同じように、私も海洋生物学者になりたかったのですが、水泳や海藻も絶対に怖かったのです。意味のあるものにしてください。でも、いや、つまり、座って「分かった、この植物を知りたい」と言えば言うほどでした。私はその影響とその力を理解したいと思っています、そしてそれについてもっと知りたいと思うほど、科学における女性の歴史であろうと、ここでは多くのことを学ぶことができることに気づきました。女性は早い段階から科学の分野で本当に優れた能力を発揮することができました。
ザ：誰も海苔に興味がなかったからでしょうか？
JL:まあ、それと海藻は、このような派手で性的な花を持っていないため、礼儀正しいと考えられていました。彼らは胞子によって繁殖するため、ビクトリア朝の女性にとって、それはまったく許容可能なことでした。際どいものでもセクシーなものでもなかったので、海藻や苔などは初期の段階では女性科学者の領域でした。ですから私たちはそこから多くを学ぶことができます。しかし、海藻も過去の海の記録を保持しており、実際に気候の変化によって脅かされています。それらは多くのことを象徴しているように感じます。今、私たちは、ああ、藻類とバイオ燃料と海藻の養殖のような瞬間にいます。それは未来のことだ。
ザ：海藻って色々な種類がありますよね？
JL:とても、とても、とてもたくさんです。
ザ：大体何個くらいですか？野球場？
JL:何千も。
ザ：何千人、わかりました。
JL:うん。この本の中で私は特に 2 つに焦点を当てていますが、主に焦点を当てているのはワカメ昆布です。ワカメ昆布は外来種であり、世界の多くの地域で侵略的とみなされていますが、原産地はアジアの海岸のようなものです。でも、それも美味しいんです。そうです、私は海藻の複数の軌跡を解き明かすようなものです。私は家族が食べ物としての海藻とさまざまな出会いをしたこと、母は台湾料理、父はウェールズ人で溶岩パンを食べたことについて少し書きます。溶岩パンは私たちが実際に海苔や海藻に使っているのと同じ藻類で作られています。国境や海を越えて食文化と水産養殖文化を結びつけた歴史について少しは知っています。
ザ：次に、ジェシカはお茶に関する章のように、植物が彼女の生活のさまざまな部分とどのように相互に関係しているかについてたくさん話します。
あなたは、ウェールズ人のお父さんのお茶と、私のお母さんのウェールズ人のお茶と、台湾人のあなたのお母さんのジャスミン茶という、全く異なる 2 種類のお茶を飲む習慣で育ちました。これらの植物は人脈で選んだとおっしゃっていましたね。それらの儀式はあなたの両面について何を物語っていますか?
JL:そうです、つまり、お茶のセクションで働き始めたとき、文化的な側面に焦点を当てすぎていて、植物自体には十分ではないのではないかと少し怖かったので、それは面白かったですが、それはある種の必然であることに気づきました。その植物の歴史を深く掘り下げた瞬間、私の体や家族の中にある私の 2 つの文化が見えてきました。私はそれらをすぐに私の目の前に並べて見ました、そして、私は彼らの対立を見ました、そして特にイギリスと中国の間にある意味で解決されていない緊張を見ました、そしてそれは私にとって本当に、それはそれらのエッセイの一つでした、そしてそれは私に考えさせられる植物の 1 つです。私は 2 つのことが同時に真実だと思います。2 つの文化に属するとはどういうことか、対立してきた 2 つの文化に属するとはどういうことか、そしてどのようにナビゲートするかということです。それがそのときそうですね、では、このハイブリッドな人としての私の立場は何ですか？
そして、私はお茶とともに、さまざまな種類のお茶を飲む文化の間を行き来していることに気づきました。私は今母の家に滞在していて、この間、イギリスの紅茶を淹れに行ったのですが、母は適切なものを持っていなかったので、私はこう思いました、「何もいらない」 。」すると彼女は、「ああ、いや、いいえ、何かあげるよ」と言いました。 「いいえ、それが正しい方法ではないなら、私はそれを望まない」と思いました。そして、それは、「私は今、英国のお茶を特定の方法で飲みたい、そして中国または台湾のお茶を特定の方法で飲みたい」というような一種の頑固さだと思います。
ザ：ああ、アメリカではお茶を注文できません。誰もがそれを誤解します。
JL:ああ、私はアメリカでは絶対にお茶を注文しません。それを言うのは嫌いです。
ザ：いいえ、本当です。気分を害するかもしれないリスナーの皆さんには申し訳ありませんが、実際のところ、ここは池の水のようなものです。人々がそれに対して何をするのかはわかりません。
JL:彼らは水を電子レンジで調理していると思います。陰謀論。ええ、いいえ、それは本当に、それは私にとって、自分の文化的コミットメントについて教えてくれたと同時に、それらの文化的コミットメントが矛盾している領域と、その両方を実際に維持する方法についても教えてくれたという点で、私にとって本当に啓示的だったと思うことの一つです。それらのことを一度に。ある意味、私にとってお茶について考えることは、混血のアイデンティティを処理するための教訓でした。
ザ：そうですね、そしてお茶は、あなたが話しているすべての植物の中で、おそらく歴史的に最も複雑な植物の一つだと思います。英国は植民地主義に深く染まっており、英国は植民地主義で非常に有名であり、その影響が権力を持っている国と、その権力を保持していないことが多いプランテーションの本拠地である国の両方に及ぼす影響についてよく知られています。自分自身のアイデンティティだけでなく、より大きな世界的な問題を探求するのは、非常に興味深い緊張感のように感じられると思います。
JL:ええ、まさにその通りだと思いますよね？ 「わかった、私が話している話は、お茶に関連した 2 つの特定の地域の話です」と言えるのです。それがすべてではありませんし、エッセイでもそれを認めますが、不平等な力について何かを教えてくれることは認めます。私は、中国からお茶を盗み、お茶の製造方法を盗んだことで有名なこの植物学者ロバート・フォーチュンの物語をたどり、彼が言うところのマンダリンドレスを着たり、髪を整えたりしたことを彼自身の旅行記に記録しているこの事件について書きます。そのため、彼は中国人に見えて通行できるため、スコットランド人としてお茶を盗むために入るはずのない地域に入ることができました。
ザ：これはいつの時代でしたか？何世紀ですか？
JL:19世紀初頭のことでした。そうです、本当に私は、お茶とその歴史をその文脈の中で設定して、「これがお茶の歴史です」と言うのだと思います、そして私は歴史家としてこれを「客観的に」読むべきであることを知っていますが、両方の文化に属する人間として、読書をしていますその歴史は私に非常に不快感を与えます。
ザ：私たちは外来植物や外来種について、しばしば否定的な方法で話します。ジェシカはこの問題に正面から立ち向かいます。植物はどこから来たのかに関係なく、根を張って保護されるべきではないでしょうか?植物が分散するのは自然なことではありませんか？そして植物はいつ移動されるのでしょうか？そして、日本の桜の物語もあります。これは、私たちの風景や都市に美しさを加える植物の政治についての物語でもあります。
JL:私は桜に取り組み始めるまで、桜についてあまり知りませんでした。私はベルリンに住んでいますが、かつてベルリンの壁があった場所の小道のようなところに桜の木が植えられていますが、これは日本から贈られたものです。多くの都市には外交の一環として桜の木が植えられており、それは常に最大の喜びでした。実は今、彼らがやって来て、春の一番良い時期なのです。しかし、その歴史を深く掘り下げてみると、もちろん、その木の象徴性は信じられないほど複雑ですよね？そして、19世紀末から20世紀初頭の日本帝国主義において、桜は全く異なるものを表すようになりました。こういった国家主義的な考えを持っています。特攻機の側面に桜が咲いているのが見えます。胸に桜の花を付けられて送り出される兵士たちを目にしますが、そこには人間の理想のために私たちが自然界に課している象徴性と圧力についての考えがあります。
それは私が本当に開梱したかったものです。なぜなら、私たちは桜を見て、美しさ、繊細さ、喜びを考えると思うからです。そして、それらはさらにそれを置くのに本当に重いものであると思います。私がたどる物語の一つは、私の母が日本占領下の出身である韓国と台湾に桜の木を植えたことについてであり、特定の木を植えることで、この領土は文化的にはこの帝国の一部であり、自然は世界は、その展開方法において中立ではなく、私たちが目的のためにそれを使用し、それらの木々の遺産と、それを受けて今それらが象徴しているものを象徴しています。
ザ：木を植えるという行為そのものが、ある種の土地に定着し、土地を盗むことになる可能性があります。
JL:絶対に。右？どの木を植えるかという私たちの選択は、明らかに政治的なものです。
ザ：私たちが今この会話をしているのは面白いです。なぜなら、ちょうど桜が開花する時期だからです。数日前、ある人と会話をしていたのですが、その人は 1 月に撮った桜の写真を私に見せてくれていました。そして私たちは、今は時期が悪いし、桜の開花が早すぎるのは、気候の悪さを示す実にひどい例のような気がする、という話をしていました。多くの研究の中で、これらの移動パターンと季節の変化がずれていることに気づいたことはありますか?
JL:そうですね。桜の章の終わりの方で、秋と冬に開花する桜がある近所を散歩しながら、春の桜の開花がどんどん早くなっているということについて書きました。実はつい2週間前、近所を歩いていて、桜が咲き始めているのに気づいて立ち止まり、これが冬なのかな？と思いました。そして、登って見てみると、それは真新しい春のつぼみで、フリルだらけの春の花のようで、これはとても早いと思いました。でも、そうだ、つまり、植物とその物語を理解するということは、植物の過去と遺産を理解することを意味するだけでなく、それらの未来と、それが桜を通して気候変動を理解するかどうかにかかわらず、私たちが今私たちの未来について考えるためにそれらをどのように展開しているかを理解することを意味すると思います。フェスティバル、そしてサクランボが到来すると、それは気候の変化の基準のようなものを示す大きな波となります。つまり、これらの植物は私たちの過去と結びついているだけでなく、私たちの未来とも本当に結びついているのです。
ザ：次は、醤油の作り方を研究しているジェシカズ キッチンへ寄り道します。彼女の食料庫では、何本もの瓶が発酵していることが判明した。あなたは、自分自身を知り、自分自身とより深くつながるための手段として醤油を作ること、そして母親のマンゴーの木について書いています。これらの植物は、感情のレベルや愛の行為として、人間として私たちをどのように結びつけているのでしょうか?
JL:ええ、つまり、私にとってそれは部分的には記憶、共鳴、感覚に関するものだと思います。よかったら醤油の章から少し読んでみてください。
ザ：ぜひ聞いてみたいです。
JL:わかった。ここに少しだけ醤油を作っているところがある。私がここ数年住んでいたアパートから、ベルリン、ロンドン、ケンブリッジ。私は、四川省の田舎で祖母の土地を耕している中国人のビデオブロガー、リー・ジキのビデオを見ています。私は、伝統的な衣装を着た彼女がカゴを緑の中に運び、畑で大豆を収穫し、毛羽立った緑色のさやから大豆を取り出し、クリーム色の果肉に粉砕するのを見ています。私にとって大豆について考えることは一種の夢のようです。過去 16 年間、私は数え切れないほど家を引っ越し、国や大陸を移動しました。 30代半ばになった今、私はただ時間と空間が欲しいだけです。子供や家族が欲しかったのと同じくらい、醤油作りを学びたいと思っていました。
そのスキルが私の骨に宿っているのか、私の味覚が発酵のニュアンスを測れるほど鋭いのか、プロセスを開始して最後まで見届けるのに十分な時間同じ場所に留まることができるのかどうかはわかりませんが、私は作ることに決めました。とにかくそれ。私は豆乳屋や朝食屋台を開きたい、豆腐工場や醤油屋を開きたいという密かな夢を夫に話しています。私はやらない、期待しないが、他の人はやったし、やるだろう。大好きな街に豆腐のブティック店がオープンしたり、地元の豆類からテンペや納豆を作ったり、職人技の醤油屋や、もう私には買えないおしゃれな地区の路上で醤油のコンセプトストアがオープンしているのを見つけます。
書きながら豆を浸します。数時間浸水すると膨張して破裂します。私はそれらを茹でてパルスし、濾して牛乳を作ります。私は子供の頃の快適さを再現するものを作ることを学びました。ストーブから出したての温かいものを飲みます。 1年後、醤油を濾してソースを作ります。発酵した醪の上に鋳鉄の鍋、乳棒と乳鉢、重い板を重ねていきます。一晩放置すると、朝までザルの裏地のモスリンが銅茶色に染まり、キッチンの蛍光灯の下で光ります。
すべてに塩の香りと感触が残ります。液体を押し出すのに少なくとも1日かかり、乾燥豆の梱包を解いてから1年と5日かかります。長い間、私は瓶に大豆を詰めて、毎日、毎週、毎月かき混ぜるだけで済む家を夢見てきました。ある日、蓋を開けて、祖母が感じたかもしれない何か、香り、味を目の当たりにすることができるまで。よく知っているよ。祖母が私に話してくれた豆の瓶は遠い昔のことですが、私は今でもその感覚を求め続けています。豆についた塩の粒、豆類から果肉への柔らかさ、言葉では言い表せないほど深い色。
ザ：1年も待たなければならない大豆の製造過程そのものを聞いているようで、とても穏やかに聴けました。
JL:はい、私は忍耐強い人間ではありません。
ザ：我慢してるの?と言いかけたところだった。なぜなら、私はそうなるだろうし、どうかは分からないが、私のスキルセットが大豆作りには向かないと思うからだ。
JL:それで、それが私が醤油を作るようになったきっかけの一部でもあったと思います。そう、私の祖父母、祖母、彼女の家族はかつて中国で醤油製造業者をしていました。それを学びましたが、何とかしてその知識の一部を取り戻したいという考えだけが私の頭に残りました。知識が失われることを望まなかったのですが、忍耐力がないので、大豆を発酵させた瓶を常にチェックしていました。
私はいつも戸棚を覗いていて、「調子はどう？」って感じでした。もう終わりましたか？もう準備はできていますか？そしてもちろんそうではありません。とても長い時間がかかりますが、それは私に待つことについて何かを教えてくれました。インスタグラムにそれを記録し、日記のようなものを残すためにたくさんのビデオを投稿したので、徐々に変化すると思います。それは振り返るのに最適です。写真ごとに、またはビデオごとに、後から見返すと変化がわかりますが、その瞬間は、これらの豆が自分の仕事をするのを待っているだけで、まったくの永遠のように感じられ、多くのことは制御できません。
本当にそうです。発酵とは手放すことのようなものです。物事を正しくセットアップし、物事が清潔であることを確認し、発酵の準備が整っていることを確認することはできますが、その後はそれぞれが独自のことを行います。
ザ：これはとても矛盾しています。ある種の現代人として、私たちはすべてをコントロールでき、すべてがすぐに起こるべきだと考えています。つまり、私たちは実際にはコントロールできないということを思い出させてくれます。そして完全に制御不能になってしまいました。
JL:絶対に。でも、そのことを考えて、コントロールを手放してオープンになれば、毎月発酵中の大豆をかき混ぜなければならないことになるので、それはとても楽しいことだと思います。つまり、月に一度は大豆をチェックする必要があるということです。瓶を開けてかき混ぜると、月に一度のクリスマスの朝のような感じでした。「お元気ですか？」
ザ：聞きたいのですが、これはコロナの最中でしたか？
JL:はい、もちろんそうでした。
ザ：私は「ああ、自分のプロジェクトのいくつかを覚えていて、当時とても興奮していたのを覚えています。」と思いました。
JL:そう、つまり、このアイデアは、コロナウイルスが流行する前から何か月も前からやりたいと思っていたのですが、実際に、大量の大豆を貯蔵し、発酵を続けることができる十分な広さの場所に引っ越したのは、コロナウイルスの最中でした。実際に醤油を作ってみたいと思います。
ザ：突然、私たちには時間がたくさんありました。
JL:ええ、ええ。夫は木彫りと野鳥観察を始め、私は醤油作りを始めました。
ザ：大好きです。なんて健全な家庭になったのでしょう。私たちはあなたが世界中を移動し、世界のさまざまな場所とつながっていることについて少し話しました。種を植えてそれを残すのはどんな感じですか?
JL:これは、私がさまざまな意味で抱えてきた本当の悲しみや嘆きの一つだと思います。あまりにも多くの引っ越しをしたため、「そうか、私が設定し続けるのは経済的に賢明なのか」という気持ちも少しあるような気がします。庭全体を登ってから移動するのですか？」しかし同時に、希望と配慮と楽観主義という大きな行為もあると思います。その瞬間に起こる成長に立ち会いたいと願うこと、そしてそれができないときはその成長を置き去りにすることをいとわないという正しい行動だと思います。ある意味、自分が蒔いたものを刈り取るためです。この本の終わりの方で、私は庭に植えたものの、引っ越しを余儀なくされ、それらの植物をすべて親しい友人に譲らなければならなかったためにそれを最後まで見ることができず、ある意味ではこれがどのように起こるのかについて書いています。彼女が私にたくさんの種をプレゼントしてくれたという点で、ある種の美しい円形のようなものだったのですが、私にはわかりません。それはただ、手放すこと、楽観主義、そして未来への希望について何かを教えてくれるのだと思います。
ザ：手放すことの逆に、一時的であっても植物に囲まれることは、自分自身を根付かせる手段だと思いますか?
JL:絶対に。うん。土に手を入れると自動的に根が生えてくるんですよね？それはあなたを所定の位置に置きます。それは、季節や天気、自分の持ち物や自分がいる場所に注意を払うことを意味します。
ザ：素敵な。これはとても素晴らしかったです。リスナーはインターネットのどこであなたを見つけて、あなたの旅行、植物、醤油作りをフォローできるでしょうか?
JL:そうですね、私は Instagram や Twitter、X などと呼ばれるもので、Jessica J. Lee や YouTube や TikTok で Jessica J. Lee Writes として活動していますが、私の本はすべて、お近くの書店でも見つけることができます。
ザ：本当に素晴らしかったです。長い間行ったチャットの中で一番お気に入りでした。ありがとうございました。
JL:ありがとう、ラレ。
ザ：自分の考えにとても寛大であること。
JL:ありがとう。
ザ：あなたのお父さんはウェールズのどこの出身ですか?
JL:カーディフ。
ザ：わかった。私の母はブレコン出身なので、それほど遠くありません。
JL:素敵な。
ザ：うん。
JL:ええ、本当に遠くないです。私の叔父はそこに住んでいます。
ザ：ああ、相棒。何てことだ。これまでで最も美しい場所のようです。
JL:素敵ですね。うん。
ザ：来週、人々はあらゆる種類の執着や魅力を求めて旅行しますが、私の義理の妹は、すべてのメジャーリーグの野球場を求めてアメリカを縦横に横断します。彼女は、それがスポーツそのもの以上のものであることを教えてくれました。それは食べ物であり、エネルギーであり、ロードトリップであり、そしてそれはファンそのものです。このエピソードを夏のアメリカの楽しみとして考えてください。それではまた。
私は Lale Arikoglu です。インスタグラム @LaleHannah で私を見つけることができます。当社のエンジニアは、Jake Lummus、Nick Pitman、James Yost です。この番組のミックスはアマー・ラルが担当し、コーポレーション・フォー・インディペンデント・メディアのジュード・カンプナーがプロデューサーです。 Chris Bannon は、コンデナストのグローバル オーディオ部門責任者です。また来週お会いしましょう。
