ヒマラヤ山脈を巡るロードトリップはどのような感じか

ヒマラヤ山脈を巡るロードトリップはどのような感じか

パートナーのオジーと私は、長い間、インドのカシミール州にある雄大なヒマラヤ地域、ラダックに行くことを夢見ていました。ラダックは、風が吹き抜ける風景、標高の高い小さな村、そして独特の仏教文化で知られています。私はネパールのヒマラヤ山脈をトレッキングしたり、中国の山脈の一部を旅したりしたことはありましたが、ラダックがどれほど壮大であるかについては何も準備できませんでした。私たちは、2016 年の夏にバイクで 6 週間かけて行った初めての旅行に非常に謙虚で感銘を受け、すぐにまた訪れることを誓いました。私たちはこの夏、インド西部の激しいモンスーンを逃れてラダックに戻り、1か月間ラダックで過ごしました。ここでは、旅の途中で見たものの小さな日記を書きます。

カレン・ディアス

  • オジー・ホッペ

    未舗装の道路と、湧き出る氷の川を通る1時間の旅の後。私たちは、そびえ立つ山々に囲まれた小さな丘の上に建つチベット仏教の僧院、ランドゥム・ゴンパに到着しました。ゴンパは、18 世紀にラダックのトゥサン マンギュル王の時代にゲレク ヤシ タクパによって建設されました。現在、約 30 ~ 40 人の僧侶が居住しています。ラダックでは、仏教僧院は常に村の一番高いところにあります。

  • オジー・ホッペ

    私たちはヤクがたくさんいる野原を見つけ、立ち止まってこれらの巨大な動物を間近で観察することにしました。オジーは、夏の盛りにスル渓谷のランダムの町近くで、草を食む(そして私たちに注意を払わずに)このヤクを撮りました。ランダムは、大雪が地域を覆う冬の間、事実上アクセスできません。雪解けは、健全な夏草の株にとって、ひいては草を食べるすべての動物にとって非常に重要です。ヤクはラダック人にとって最も重要なものの一つです。彼らはヤクミルク、ヤクバター、カードを作り、ヤクの毛を使って冬の衣服を作ります。

  • カレン・ディアス

    (左)毎年恒例のチュショット村でのダンスパフォーマンスの前に肖像画を撮るラダックの女性たちラダックポロフェスティバル。背景に見える屋外の「グリーンルーム」に、着飾った女性たちが出入りしているのに気づきました。私は参加を希望し、出演者たちに写真を撮ってもいいか尋ねました。彼らは喜んで衣装を披露してくれました。彼らは伝統的な衣装を着ていますクントップ(厚いウールのローブ) チベットの宝石と衣服ポンプ、ヤクの毛と革で作られた地元の靴。

    (右)遠くに仏教寺院があるニョマ村では、伝統的な手織りのラダック絨毯が乾燥したまま放置されている。ラダックの女性は、羊やヤクの毛と天然染料を使って自分たちの絨毯を手織りするのが一般的です。このようなカーペットの価格は、使用するウール、サイズ、複雑な手刺繍に費やす時間によって異なりますが、100 ドルから数千ドルまであります。地元市場のほとんどの敷物は依然として手作りですが、工場で作られた模造品も安価で市場に出回っています。

  • オジー・ホッペ

    インド国境に近いラダック東部チャンタン地域で、集落から集落へと歩くチベット人男性。彼が着ているのは、ゴンチャ、天候から身を守るためのラダックの伝統的な男性の衣装。 (Aゴンチャヤクの毛で作られたローブで、ウエストをカマーバンドで結び、閉じた状態に保ちます。この砂漠の高原では、雨、ひょう、強風により、日中の気温が華氏 41 度から 86 度の間で変動することがあります。

  • カレン・ディアス

    ラダックの家庭に入るとすぐに、この地域の茶葉を沸騰させ、塩と自家製ヤクバターを少量混ぜて作るバターティーが提供されるのが習慣でした。お茶と一緒に出されることもありますツァンパ、焙煎した大麦粉と水またはバターティーを混ぜて作った生地の塊。お茶を試した最初の数回は、一杯飲み終えるのに苦労しました。でも、しょっぱいスープだと思うようになってから、美味しくなりました。

    チベットの習慣では、ボウルを空のままにしてはいけないので、ボウルを置くと、ホストは引き続きそれを補充します。 (バターティーをやめたいですか?ボウルを満杯のままにしておきます。)それでも、伝統にはいくつかの変化が生じています。ラダックが世界に向けて開放されるにつれ、多くの家庭が市販の牛バターを紅茶に入れることを選択するようになりました。 。私たちが一緒に滞在した若い女の子は、彼女の家族はもうヤクを飼っておらず、バターを一から作ることはできないと言いました。また、賞味期限が長いパッケージ入りの牛バターを購入する方が簡単で安価です。

  • (左)オジー・ホッペ。 (右)カレン・ディアス

    (左)アリ・モハメッドさん(35)と妻シャフィカさん(32)は、群れの羊の一頭からミルクを集めるために協力している。アリとシャフィカはバカルワルと呼ばれる遊牧民に属しており、動物を放牧するためにラダックの上流で夏を過ごします。彼らは家族の協力を得て、毎年夏にカシミールの平原から 3,000 頭以上の動物を連れてきて、この肥沃な渓谷に放牧しています。ある時、オジーはアリが非常に険しい地形で動物たちを放牧するために山の中へ5,000フィートも登ったときも加わった。

    (右)ラダックのチャンタン寒冷砂漠地域にあるニョマ村で、中国風の唐服を着た少年。ラダックは中国国境に近いため、伝統的な服装など、伝統的なラダックの生活に中国製品の影響がもたらされています。この少年は村の中心で遊んでいて、私がカメラを持って歩いているのを見て、友達と一緒に写真を撮ってほしいと頼みました。彼が友達と逃げる前に、私は彼のポートレートを別に撮りました。

  • カレン・ディアス

    オジーは自転車から降りて、インドのカシミール州、ラダックのチャンタン寒冷砂漠保護区の超現実的な風景を眺めます。 1974 年に観光客の受け入れが開始されたばかりのラダックの観光は急成長しており、2017 年には国内外からの観光客30万人ラダックを訪問する予定だ。そして、毎年約6か月間、雪が降ってラダックの道路が遮断される中、訪問者は困難なトレッキングをし、困難な地形を体験するために冬の間に飛行機でやって来ている。私が話をしたラダック人のほぼ全員が、観光業の爆発的な伸びに懸念を抱いているようだった。彼らは一方で、地元の家族が観光業でより良い生計を立てられるようになったことに満足していましたが、観光業が進む方向には満足していませんでした。理由の 1 つは、ラダックは現在、水不足と爆発的な量のゴミに悩まされており、それが衰弱化する災害の影響に直面している地域に多大なプレッシャーを与えているからです。気候変動