ブエノスアイレスでは、クィア・タンゴの集まりがこれまで以上に重要になっている

アルマグロのボヘミアン地区にあるブエノスアイレス、クラシックなタンゴの切ないノート"私の人生"小さな文化センターの窓から漂流します。屋内の仮設のダンスフロアでは、カップルが慎重に動き、お互いの腕の中で踊りながら自分たちのステップを見つめています。きちんと着飾った銀髪の年金生活者から全身黒ずくめの芸術系大学生まで、全員が同性か性別を区別していない。友達と踊る人もいれば、恋人と踊る人もいます。シーンに音楽が流れ、その歌詞が愛と孤独、呼吸と抱擁についての物語を語る中、カップルの各人が順番にダンスを先導します。

これはクィア タンゴ ミロンガ ラ マーシャル、隔週刊タンゴあらゆるレベルのダンサーが参加できる 1 時間のクラスの後に、非公式のタンゴの集まりであるミロンガが続くイベントです。これは、世界中で開催される数十のクィア タンゴの集まりのうちの 1 つです。アルゼンチン人誇る首都1 日に少なくとも 1 回のクィア タンゴ イベント。ミロンガ クィア ラ マーシャルは、2 つの長期にわたるクィア タンゴ イベントを組み合わせたものです。ラ マーシャルは最も古いものの 1 つで、2001 年にゲイ男性専用のミロンガとして始まりました。アウグスト・バリツァーノ;一方、ラ・ミロンガ・クィアを設立したのは、マリアナ・ドカンポは、2005 年に継続的なイベントを設立する前に、同時期にレズビアン向けのタンゴのクラスを始めました。

ブエノスアイレスで生まれ育ったドカンポは、20代で異性愛規範のミロンガでタンゴを学び、その後、学校で気軽に友人に教え始めました。集会所—公式には女性と子供のためのフェミニストコミュニティセンター、非公式にはレズビアンのたまり場。彼女がバリツァーノに初めて会ったのは、彼らが力を合わせて毎年恒例のイベントを設立したときでした。国際クィア タンゴ フェスティバル、現在第13版です。最終的に、2人は別々のミロンガを組み合わせて、包括的なミロンガ・タンゴ・クィア・ラ・マーシャルを2023年に創設した。ドカンポとバリザーノがクィア・タンゴの集まりを始めるまでは、「私たちには何もなかったし、学ぶ方法もなかった」とドカンポは最後に語った。でのクラスマケドニア文化センター。 「私たちはそれを自分たちで作成する必要がありました。」

タンゴは、19 世紀後半にブエノスアイレスと首都モンテビデオで生まれました。ウルグアイ。このダンス形式は、文化のるつぼである港で誕生しました。ヨーロッパのコントラダンサと、ウルグアイで奴隷にされたアフリカ人に属するダンスであるカンドンベ、そしてアルゼンチンの低地農業地域であるパンパの田舎の民俗伝統が混ざり合ったものです。それは国の陸地面積の約25％を占めます。当初、タンゴは世界中の労働者階級の人々によって踊られていました。バーそして売春宿。その後、1930 年代には、ビッグ バンド オーケストラや有名な歌手が増え、アルゼンチンの上流階級を含む幅広い人気を獲得しました。エイダ・ファルコンそしてカルロス・ガルデル（多作のタンゴダンサーでもある）、コンサートホールや映画スクリーンでタンゴ音楽を演奏し始めました。

しかし、タンゴはかつて、そしてある意味では今でも、女性蔑視と家父長制の比喩によって形作られてきました。象徴的なタンゴの曲の歌詞は家庭内暴力を賛美することがよくあります。例えば、エドモンド・リベロの1960年代のタンゴヒット曲「Amablemente」では、浮気した恋人を「親切に」34回も刺すというロマンチックな内容が盛り込まれている。 1942 年に有名になった曲ラウル・ベロン「Un crímen」（文字通り「犯罪」）と呼ばれるこの作品では、首を絞めて女性を殺害した物語が語られている。「彼女は私の手にキスをしながら落ちた / そして、かろうじて叫ぶことができた / 彼女の声は咎めもなく消え去った。」さらに、タンゴが社交ダンスの競技フロアに移行すると、ドレスコードと異性のダンスに厳しい規則が適用されました。女性はヒールとスカートを着用する必要があり、男性はズボンを着用しなければなりませんでした。

大人になると、クィアのアルゼンチン人はこうなるリリアナ・フリオタンゴに疎外感を感じ、最初はタンゴを「マッチョの砦」だと思っていた。彼女は、解放されに来た他の経験豊富なダンサーたちとともに、ミロンガ・タンゴ・クィア・ラ・マーシャルに参加する。彼女は長年の常連で、ドカンポがラ・カサ・デル・エンクエントロで教えていた2000年代初頭にタンゴを学び始めた。彼女は2012年にドカンポのクラスの1つで現在の妻に出会った。フリオはクィアのミロンガを彼女の「生息地」と呼び、「同性ダンスの可能性を探求するという（ドカンポの）提案がとても気に入った」と語る。

若い世代がクィアなタンゴスペースに群がっているブエノスアイレス。サンティアゴ・デマルコ、25 歳のミュージシャンは、キーボードではなくボタン操作のリードを備えたアコーディオンのような楽器、バンドニオンを演奏します。ミロンガ タンゴ クィア ラ マーシャルは初めてですが、以前にもクィア指向のダンス クラスを受講したことがあり、そこでの良さを高く評価しています。パートナー関係のダイナミックスの流動性。デマルコは「1人で2つの役割をどちらも果たせる」と言う。 「私はリードするのが好きですが、従うのも好きです。」

デマルコは、表向きはクィアネスをより受け入れている時代に成人したという事実にもかかわらず、非クィアのバーやダンススタジオなどの空間では疎外されていると感じたこともあるという。 「セクシュアリティの観点だけでなく、階級的な意味でも。適切な服と靴を履く必要がある」とデマルコは言います。 「あなたは疎外されてしまいます。」

ミロンガ タンゴ クィア ラ マーシャルの観客はさらに歓迎的です。クラス終了後、タンゴ初心者の何人かはミロンガに残り、ベテランのダンサーがフロアに上がり、ナシー・ペルーソの2021年の明るいサルサ曲に難なく移行するのを眺めます。」マフィア」初心者も学習者も早朝まで滞在し、安いビールを飲みながらお互いの笑い声に合わせて踊ります。

ミロンガ・タンゴ・クィア・ラ・マーシャルから数通り離れたところに、もう一つのタイプの先駆的なクィア・タンゴ会場があります。アルマルゴの趣のある古い家に位置しています。Tango スタジオを追加、プロのタンゴダンサーによって最初に設立されましたアナヒ・カルバロ広々とした空間、滑らかな木の床、鏡張りの壁など、この場所には明らかにプロフェッショナルな雰囲気があります。 Milonga Tango Queer La Marsháll が多目的コミュニティ センターの共有スペースを使用しているのに対し、Tango Cuir はタンゴ専門の常設ダンス スクールです。カルバロ氏はスタジオで、生徒が誰であるか、出身地がどこであるかに関係なく、生徒のスキルだけを求めています。

プロのダンサーの娘であるカルバロは、アルゼンチンのコルドバの田舎の保守的な郊外で育ったため、最初はタンゴを厳密に異性愛規範的な伝統だと考えていました。 2007 年に初めて他の女性と恋に落ち、レズビアンであることをカミングアウトしたとき、彼女は友達から遠ざけられ、学校ではいじめられました。彼女の閉鎖的な近所の人々は彼女に殺害の脅迫を送りました。 2000 年代後半、彼女はより安全な生活を求めてブエノスアイレスに移住しました。彼女は次のように説明しています。爆弾（ドラム）、そして他には何もありません」とカルバロは言います。 「そこから私は少しずつ自分自身を築き上げ、現在、自分のスタジオを持つフォークとタンゴの資格のあるインストラクターとしての地位を確立しました。」

比較的オープンなアルゼンチンの首都で、カルバロさんはダンス教師として訓練を受けたが、当初はパートナーダンスを敬遠しており、「支配的な役割の男性に振り回してもらうために、ミニスカートとヒールを履かなければならなかった」と彼女は言う。彼女はモダンダンスとコンテンポラリーダンスを追求しましたが、最終的には次のようなインストラクターを通じてタンゴに戻りました。ソレダッド・ナニ、同性ダンスを公然と練習していた。 「タンゴを踊るには他にも方法があることが分かりました。タンゴはダンサーが作るものです。」

Tango Cuir では、カルバロと彼女のクィア ダンス インストラクターのチームが、地元の人や観光客など、よりフォーマルな環境でスキルを磨きたい人たちを対象に、グループ クラスやマンツーマンでクラスを提供しています。カルバロと私は、彼女が十数人の生徒たちとの授業を終える間、雑談をしています。その中には彼女の友人もいます。雰囲気は温かく親密です。彼女は私たちのインタビューの後、飲み物を飲みながら近況を報告するために何人かに会っています。

Tango Cuir Studio と Milonga Tango Queer La Marshall は、違いはありますが、同様にフレンドリーな雰囲気を持っています。前者はより規律あるクラスを提供しますが、後者はより社交的なイベントのように感じることができ、タンゴを試したことがなく、初めてタンゴを始めたい人に最適です。ミロンガ タンゴ クィア ラ マーシャルでは、毎晩、生徒の 3 分の 1 が留学生です。ドカンポさんは教えながら、南米を旅行中のオーストラリア人カップル、エリーゼとソフィーを訪問する人たちに英語で通訳を提供します。

「私はこれまでタンゴを踊ったことがありません。緊張しましたが、ここでは快適に感じています」とエリーゼは言います。 「彼らは私たちの人々です」とソフィーは付け加え、家を離れている間に奇妙な体験を探すことの重要性を強調します。

今日、クィア・タンゴを体験できるどの曜日でもブエノスアイレス各地の会場で、ゲイプレイスサンテルモの月曜日、ハッピーハウスパレルモの木曜日。カルバロズ タンゴ キュイールがオープンしました週に6日そしてミロンガ・クィア・ラ・マーシャルが起こる隔週金曜日。このようなスペースは、ブエノスアイレスのクィア コミュニティの活気を捉えており、あらゆる年齢、スキル レベル、性別の人々が一緒に踊り、強力な帰属意識と包括性を形成します。

このクィア・タンゴシーンは結束が強く、2023年に大統領に就任したハビエル・ミレイの下で極右に傾きつつあるこの国において重要な役割を果たしている。ミレイの最初の政治的行動の一つは、タンゴの根絶だった。女性、ジェンダー、多様性省ジェンダーを含む言語をすべて禁止する公的機関、クィアコミュニティの間で警戒を引き起こしています。このような政策はアルゼンチンの劇的な方向転換を示唆している。アルゼンチンは一時は南米で最も進歩的な国だとみなされていた。2010年にはこの地域で初めて同性婚を合法化し、2012年には性同一性法案も続いた。 、これにより法的に認められるようになります。医学的または司法的意見のないトランスジェンダーのアイデンティティ。しかし、今年初めに、3人のレズビアン殺害事件ブエノスアイレスでは国内の同性愛者らを震撼させ、多くの人はこの暴力はミレイが同性愛者の権利を否定し、男女平等を損なう傾向が強まった結果であるとみなした。

ドカンポにとって、クィアの地元住民にも観光客にも同様に安全な空間を提供することは、最初の頃と同じように今も重要であり続けている。 「何年もの間、私たちは唯一のクィア・ミロンガでした。今では若い人たちが集まる場所がたくさんあるのは素晴らしいことです」とドカンポは言う。彼女はまた、現在の政治情勢が困難で有害であることも認めています。だからこそ、「ネットワークとLGBTスペースを強化することが重要」だと彼女は言う。

ドカンポの感情に共鳴し、フリオはアルゼンチンにおける暴力と保守主義に対する抵抗のツールとしてのクィア・タンゴの「政治的側面」を強調する。 「たくさんの恐怖があります」と彼女は言います。「しかし、私たちはミロンガで抵抗します。」