最近、フィリピンは観光分野で大きな賞賛の対象になっていますが、つい昨年、コンデナスト トラベラー読者はボラカイ島とパラワン島に投票しました。世界で最も美しい島々。しかし、自然のままのビーチと透き通った水のこのイメージは、麻薬使用者と密売者とされるフィリピン大統領ロドリゴ・ドゥテルテの戦争とは明らかに対照的である。人権活動家らによると、ドゥテルテ氏が大統領に就任して以来、広範な殺人事件で7,000人から1万3,000人の命が失われたという。 2016 年 6 月。残念ながら、魅力的な観光地と人権侵害の現場という二分法は存在しません。珍しい;タイ、トルコ、クロアチア、イタリアはいずれも、比較的最近の時点で同じ矛盾を示しました。これは旅行者にとって無視するのが難しい両極性であり、多くの疑問が生じます。その中で最も重要なのは、これらの国を訪問することは倫理的でしょうか?
文化人類学者ペギ・ベイル、ニューヨーク大学メディア・文化・歴史センター副所長、ドキュメンタリー映画製作者グリンゴ トレイル世界的な観光の長期的な影響を調査している同団体は、旅行者が大きな政情不安や人権侵害が起きている場所を訪れる場合、まず訪問の動機を検討する必要があると述べている。ベイル氏はベネズエラを例に挙げる。ある旅行者はアンデス山脈のハイキングやロス・ロケス諸島の探索を希望するかもしれませんが、別の旅行者は政治的・経済的危機を乗り越える中でベネズエラ国民に何が起こっているのかを理解したいと考えるかもしれません。
旅行者の特権的な立場に伴う「訪問の権利」と、その場所の厳しさと倫理を天秤にかけなければなりません。
「問題のある地域を訪れることは、特に国民が政府やその他の形態の報復を日々恐れることなく意見を共有できる場所では、地元の人々と会って会話する機会とみなされる場合があります」とベイル氏は語る。旅行者。 「そのような場所を訪れると、(住民の)生活についての洞察が得られ、それを世界と共有することができます。」
ベイルは、旅行者が特定の場所に行くべきではないとまでは言いませんが、「旅行者の特権的な立場に伴う『訪問する権利』と、その場所の厳しさと倫理を天秤にかけなければならない」と述べています。 」彼女はまた、誰もがその国を訪れる前に、その国に行ったらどこで線を引くのか自問すべきだとも述べています。あなたの倫理的境界線は何ですか?たとえば、アフリカの五大湖地域を旅行するとき、次の理由でセレンゲティ国立公園をスキップしますか?タンザニアのLGBT活動家弾圧?次の場合はホテルを避けますか?キューバ訪問、代わりに、政府ではなく地元の人々に直接お金を与えることを選択します。民家?ベイル氏は、個人、慣行、政府への支持を動機づける複雑な社会的、文化的、政治的問題を理解するために、一般的なメディアソースを超えて、その国で制作されたコンテンツを視聴することを提案しています。
フィリピンへ出発する前、私はドゥテルテ支持者にはお金は渡さないと誓った。しかし到着後、それは維持することが不可能な倫理的境界であることにすぐに気づきました。によると2017年3月調査フィリピンの公式世論調査機関であるパルス・アジア・リサーチによると、フィリピン人の78パーセントが大統領を支持しており、その後この数字は上昇した。ドゥテルテ氏の人気をより深く理解するために、私はできるだけ多くの人にドゥテルテ氏について尋ねた。一部の支持者は、この国の政治制度を長年悩ませてきた汚職に対する強力な武器の必要性を挙げた。麻薬が地域社会を破壊しており、人々の殺害方法が悲劇的であることは認めたものの、多くの人はドゥテルテ氏が悪いのではなく、警察や自警団の殺人者、その他の麻薬組織に責任があると主張した。これらの説明の一部、ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、ドゥテルテ氏自身の責任否定から来ているのかもしれない。
フィリピン滞在中は、マニラ, シアルガオ島にも旅行してきました。サーフィンの目的地として人気のこの小さな島は、ミンダナオ島の一部であり、ほぼ320マイル離れたマラウィ市でISIS関連過激派による暴力的な蜂起を受け、私が到着した直後に戒厳令が敷かれた。あなたには決して分からないでしょう。鶏たちは相変わらず変な時間に鳴いていた、ハバル ハバル運転手たちは依然として運賃を求めて島を巡航していた。サーファー潮が引いてもまだ波があり、漁師たちは午後の獲物を引き揚げていました。
それでも、この国の政治がまったくなかったわけではない。私が話を聞いた島民たちは、外国人がシアルガオ島の急成長する観光開発の主要な経営者になっていることを見て落胆し、建設が途中で中止されたスポーツスタジアムの地元構想に関わる汚職を嘲笑した。これらの同じ人々の多くはドゥテルテの支持者でしたが、それは私にとってある程度の意味がありました。汚職を取り締まるというドゥテルテの公約が、シアルガオ島に住む人にとってどのように魅力的であるかがわかりました。また、主にマニラで起きている殺人事件が、小さな島に住む人々の日常生活において、どれほど遠い関心事であるかについても理解できました。
「悲しい現実は、多くの国が多くの問題を抱えており、政府もあまり良くないということです」と非営利団体の共同創設者であるグレッグ・ブテンスキーは言う。エシカルトラベラー。 「深刻な問題を抱えている国には行かないという考えは過度に限定的であり、現実的ではありません。」代わりに、ブテンスキー氏は、旅行中に自分のお金がどこに使われているかを認識し、ホスト国の伝統やタブーを尊重することを学び、政治や政治に関する地元の人々と会話していることに気付いたときに耳を傾けることを学ぶなど、意識と注意を実践することを提案しています。あなたが同意しないかもしれない考え。ブテンスキーによれば、良い倫理とは、特定の個人や国の政治に同意する必要があるというわけではないという。
ピーター・ブーカールト、緊急ディレクターヒューマン・ライツ・ウォッチは、人権侵害が行われている国を訪れる旅行者に問題はないが、少なくともその状況について知識を得る必要があると述べています。 「倫理的な観光をするには、私たち全員がこの国で何が起こっているかを少し考える必要があります」とブカート氏は言う。 「素晴らしいビーチにいる間、角を曲がったところで何が起こっているかを無視すべきではありません。」
それでも、責任ある観光にはもう少し注意が必要な深刻な虐待が行われている国は他にもある、とブカート氏は言う。 「ビルマでは、残虐行為に直接関与した軍人以外のホテルに宿泊したり、レストランで食事をしたりすることは長い間、ほぼ不可能でした」と彼は言う。 「その場合、あなたの観光客のお金は人権侵害者の懐に入るのです。それはより大きな倫理的問題を引き起こします。」
私たちの国も倫理的ジレンマを免れないわけではありません。
アムネスティ・インターナショナルでは最新の年次報告書人権侵害についてサリル・シェティ事務総長は、2016年に世界は「より暗く、より不安定な場所になった」と書いた。それでも、世界は依然として美しく魅力的な場所です。中国は人権派弁護士や活動家に対する弾圧を続けているが、例えば、中国には依然として人権擁護団体の本拠地がある。万里の長城、紫禁城、ジャイアントパンダ、そしておとぎ話の中を歩いているような気分になれるユネスコ世界遺産の魅惑的な黄山。国連世界観光機関によると, 中国はまた、世界の国際観光客の到着数で4番目に訪問者数が多い国でもあります。明らかな人権侵害がない世界で最も人気のある国であっても、倫理的に複雑な場合があります。日本の捕鯨、 そしてアイスランドの薬物関連死亡者数。
私たち自身の国も倫理的ジレンマを免れないわけではありません。 2016年には7,560万人の外国人が米国に到着したが(米国は世界で2番目に人気の目的地となった)、米国は未だにCIAの秘密拘禁プログラムで犯された国際法に基づく犯罪、つまり銃による暴力や過度の使用について犯行声明を出していない。警察力、刑務所の状況、移民や難民の扱いなども世界中で議論の的となっている。 2016年6月に起きた銃乱射事件を受けて、オーランドのナイトクラブ、バハマ、バーレーン、UAEすべて渡航警報を発令しました米国について。 10月1日のラスベガス銃乱射事件の後、他の人は警告を更新しました、 あまりにも。つまり、国は 1 つの問題によって定義されることはできません。
良心を持って旅行するときは、意識を持ち、質問し、思いやりのある会話をする以外にも、より具体的なことができます。地元または家族経営のツアーを予約する。地元の非営利団体や団体が作ったフェアトレードのお土産を買う。料理や手工芸のコースなど、家族に直接貢献するクラスや文化体験に参加しましょう。目的を持って自分の選択をすることには直接的なメリットがあり、その国への訪問を完全に控えるのではなく、その国と関わることは、たとえどんなに小さな方法であっても、観光に生存を依存している人々を助けることができます。
フィリピンでは、倫理的に旅行するための専門家のアドバイスに従いました。私は質問をしました。私は会話をし、話すよりも聞くことが多かったです。私は警察に殺害された男性の公葬に参列し、マニラの混雑したうだるような街路を霊柩車の後ろで歩きながら会葬者たちと話をした。シアルガオ島では、地元経営の会社にお金を払って島巡りに連れて行ってもらいました。私は家族経営の小さなホテルに泊まりました。私は手織りかばん、手作り米、地元産のコーヒーを買いました。私はできる限り多くの「正しい」ことをしましたが、それでも罪悪感を感じていました。人々が混乱に陥っている国を禁止したい理由がわかりました。そうすれば世界と対峙するのがずっと楽になるからです。しかし、「楽」には意味がありませんし、それが豊かになることもめったにありません。 「より簡単に」とは、私たちが外出中に目撃したことや学んだことを人々に話すように促すものではありません。