南ポルトガルのイスラム帝国の名残

マリーゴールドのファサードコンベント インタヴィラの町でポルトガルの南海岸は、午後遅くの太陽で輝いています。冷たいパイナップルジュースをそのまま飲むと爽やかです。アルガルヴェ暑さのせいで、私をその回廊に導くのは、日陰の約束ではありません。陽気な黄色の壁と風化した列柱に囲まれた静かな中庭は、この建物がアウグスティヌスの修道女修道会のために建てられた 16 世紀への入り口です。

修道院をホテル2006 年、開発者はスイミング プールの掘削を開始しました。 「考古学者や歴史家がここで言うジョークは、穴を掘れば何かが見つかるだろうということです」と、デ・デ・デ・デ・デ・デ・デ・デ・デ・デ・デ大学大学院の研究者であるジョアン・ペドロ・デ・マトスは言う。エヴォラ。発掘調査により、13 世紀に遡る中世のイスラム教徒地区の痕跡が明らかになりました。この場所は現在、ホテルのバーの下にある小さな博物館になっています。私のドリンク代は入場料をカバーします。バーテンダーは私に、「アルモハド（イスラム）地区」という小さなプラカードを掲げた階段を案内してくれました。

8世紀以降、アラブ人は北アフリカこの地域からイスラム教徒を追放するためのキリスト教王国による運動であるレコンキスタが1249年にポルトガルを、1492年にスペインを奪還するまで、イベリア半島の大部分を統治していた。「彼らはヨーロッパに光をもたらしたと言いたいですね」と、ある運転手は言う。リスボンイスラム教徒の数学、医学、工学、天文学の進歩がどのようにしてこの地域を暗黒時代から抜け出したのかを説明しながら私に語った。近隣ではスペイン、かつてはアル・アンダルス王国だったアンダルシアでムーア人の足跡をたどるのは簡単です。しかしポルトガルでは、アルガルブ、現在のアルガルヴェにこの遺産が残っているものを見るには、もう少し努力する必要があります。

ポルトガル南部には、シルベス (旧シルブ)、アルブフェイラ (アル ブヘラ)、ファロ (ファラオン) など、アラブの要塞、遺跡、人気の休暇村の名前が点在しています。私は代わりに東の静かな町へ向かいました。私はタヴィラにある別の美術館を訪れました。イスラムの中核。共和国広場からすぐの場所にあるこの広場は、見逃すことはほとんどありません。 13 世紀半ばまでイスラム教徒の拠点としてのこの地域の歴史を記録しています。昨年の夏、12 世紀のイスラム浴場が国定記念物に指定された近くのローレ (アル ウリャ) では、サン クレメンテ教会のそびえ立つ鐘楼がかつてはモスクのミナレットでした。ムーア人は何世紀も前に征服されたかもしれませんが、集団の想像力の中で今でも大きく存在しています。オリャン（アルハイン）の海辺の村の路地の網の中に迷ったとき、私は、物語を語る地元の伝説に捧げられた彫像に出会いました。魅惑的なムーアのサイレンと幽霊。

アルガルヴェで数日過ごした後、私は寄り道して、アレンテージョ、スペイン国境から数分。メルトラ (マルトゥラ) の町は、11 世紀から 12 世紀にかけて独立したイスラム王国でした。現在は隔年イスラム祭が祝われています。ブーゲンビリアで覆われた白壁の家々が立ち並ぶ、日に焼けた動物園の中を散歩していると、すぐにフェズやチュニスのメディナにいるような気分になります。この村の最も注目すべき特徴は、12 世紀の総督イブン・カーシの像の視線の下に建つ教会です。ほとんどの征服者はすぐに以前の礼拝所を破壊して独自の礼拝所を建てましたが、メルトラのキリスト教徒の勝利者は単に既存のモスクを再利用しただけでした。元の馬蹄形のアーチはそのまま残っており、ミフラーブには現在祭壇が置かれています。それは、コルドバのモスクが大聖堂となったメスキータ大聖堂の壮大さに匹敵するものではないかもしれません。コルドバ, スペインにありますが、ポルトガルにほぼそのままの状態で残っている唯一の中世イスラム礼拝所です。

リスボン (アル・イシュブン) では、都市を破壊した 1755 年の地震のせいで、ムーア人の遺産は南部に比べてわかりにくいです。しかし、19 世紀にロマン主義がイベリア半島を席巻すると、新ムーアの華麗さが大流行しました。イスラムの影響は、フェルディナンド 2 世が 1854 年に漫画のようにドラマチックなアーチと蜂の巣状の天井を備えて建設したシントラのペーニャ宮殿の色でブロックされた幻想的な空間や、リスボンのベレン塔を覆うドーム型の塔に現れています。高級プリンシペ レアル地区にある 1800 年代の別荘がおしゃれなショッピング ギャラリーに生まれ変わったエンバイシャダの豪華な内陣に足を踏み入れると、まるで世界の中に入ったような気分になります。リヤドマラケシュで。そして、リスボン初のカジノだった文化センター、カサ・ド・アレンテージョでは、漆喰に彫り込まれた「アッラー」と綴られたアラビア文字を読んだ。

ムーア人のリスボンを探し続けていると、それがどこにも、どこにもないことに気づきました。装飾されたドアノッカーとして浸透しているファティマの手は、イスラム教の 5 つの柱を象徴しています。万華鏡のようなモチーフが描かれた光沢のあるセラミック タイルはポルトガルの特徴かもしれませんが、その系譜はモロッコに足を踏み入れた人なら誰でもすぐに認識できます。アズレージョという名前さえも、アラビア語の「アル・ジリー」に由来しています。ポルトガル語は一般に、次のような言葉でアラビア語の系譜を持っています。オレンジ（"オレンジ"）、水車(「水車」)、そして近所（"近所"）。私のお気に入り：うまくいけば「オシャラ」と発音され、「インシャラ」に由来します。翻訳は必要ありません。

のレストランでアレンテージョ ハウス、ジャーナリストで料理ツアーガイドのセリア・ペドロソ（料理本の著者）と合流します。ポルトガルを食べて、ランチには、ポーチドエッグとパンが入った熱々のスープ、アコルダ（もう 1 つのムーア料理のお土産）をお楽しみください。その後、私は彼女を追って、かつてこの小道に住んでいたムーア人にちなんで名付けられたリスボンのモウラリアの迷路の奥深くに入りました。今日、名前以外に彼らの痕跡はほとんど残っていないが、インド、モザンビーク、ギニアビサウなどからの新住民（その多くはイスラム教徒）が中世の地形の中に集まっている。

「何世紀も経って、移民たちはモウラリアを選びました」とペドロソ氏は言う。私は彼女を追って、ベンフォルモーソ通りを歩きました。今ではハラル食料品店、バングラデシュ料理レストラン、宝石店が賑やかに混在しており、そこでは交渉、噂話、歌などの陽気な喧騒の中で日常生活が繰り広げられています。私はポルトガルの豊かなイスラムの過去を探しに来ましたが、その過程でその現在を見つけました。

この記事は、雑誌 2024 年 1 月/2 月号に掲載されました。コンデナストトラベラー。雑誌を購読する ここ。