タイに飼い慣らされた
タイ式マッサージほど驚くほど効果的な伝統的な癒しのテクニックはほとんどありません。タイ北部ほどリラックスできる場所はありません。そこでは、気だるい風景、僧侶のつぶやき、心地よい月夜がそのリラックス効果を高めます。アンソニー・チェイスチューンアップを受ける
のマンダリン オリエンタル デヴァ スパ、チェンマイには、再建されたビルマ宮殿が含まれています。 (ミャンマーとの国境まではわずか 220 マイルです。)
リサ・ライマー汚れたパスポートを提示するだけで、チェンマイでバイクをレンタルして、タイ北部の山間の田舎へ旅行するのに十分です。私はゴールデン・トライアングルの真ん中にある小さな村、パイに向かっています。そこで伝統的なタイ式マッサージの名手についての報告を聞きました。ヘルメットも保険も地図さえも持たず、無法者の落書き者が乗ります。人里離れた高地で6時間しっかりと、丘の中をタールボアのように曲がりくねった道を走りました。
西暦 800 年から 1200 年の間に、最初のタイの人々が肥沃な土壌を求めて中国から南に移住したのは、このような驚くべき山脈を通ってでした。あまり知られていないのは、サルウィン川とメコン川が流れ込むこの地域が文明の高速道路であり、インドのヨガや仏教と中国の漢方薬や道教の治療家を結びつけた文明の高速道路だったということだ。この合成は、タイの民間療法と伝統的なマッサージという土着の習慣に風味を加えました。
タイ北部への私の旅は、ペンシルバニア州にある私の小さなスタジオで始まったかもしれません。そこで私は独学でヨガを教え始めました。私は逆立ちして、雪が逆さまに降るのを眺めました。練習しましたプラナヤマ夏の月光を吸いながら。 5年間ほぼ毎日続けています。睡眠がより安らかになりました。食べ物がより美味しくなります。人生は過去と未来から衰退し、その二つの間の鮮やかな継ぎ目、つまり現在でより頻繁に発生するようです。
北米のヨガ界では、タイ式マッサージが大流行しています。何人かのヨガ講師が私にそれを試してみるよう勧めてくれました。解剖学とボディワークの体系的な研究により、私の実践がさらに深まる可能性があると彼らは示唆しました。タイの山々を旅するというアイデアは、そこで学ぶことができるあらゆる身体的テクニックと同じくらい私にとって興味深いものでした。この旅は、「旅と目的地は同じである」という仏教の公式を完全に体現していました。
そこで私は、あるサンプル集団を対象に東洋生理学に関する独自の研究実験を行うために、地球を半周してここに飛んできました。タイの民間療法は、仏教の経典に根ざした精神的治療、薬学的治療、身体的治療を組み合わせたものです。仏陀の主治医であるジヴァカ クマール バッチャは、その創始者の一人とみなされています。紀元前 500 年頃、彼はインド北部の数千人の僧侶で構成されるコミュニティの健康を担当していました。この伝統医学は、仏教の原理を物理的に応用したものであると考えられています。メッタ、または愛情深い優しさ。
私の計画は、タイ北部の国をしばらく歩き回ってから、最も有名な教育センターがいくつかあるチェンマイに戻ることです。私は、農民と裏道商人が暮らすこの険しい風景と、これらの地域で数百年にわたって発展してきた民間療法の伝統とのつながりを体験したいと思っています。治癒システムは素朴で難解で、子供たちが野原で長い日前かがみになって痛んだ両親の手足をさするのと同じくらい単純であり、病気を身体のエネルギー経路の障害として分析するのと同じくらい洗練されています。セン。伝統的なタイ式マッサージは、人間の骨格を注意深く揉むことによって、これらの経路を開くことを目的としています。力が自由に流れるようになると、健康と活力が続きます。
タイ北部の地図をひと目見ると、まるで地球のように山岳地形を流れている川の渓谷がわかります。センラインは永遠に動き続けます。香り高い丘が急勾配の歓喜を誘います。山脈が遠くに遠ざかり、金、赤、琥珀、辰砂の湿った霞がかかった。数時間ごとに、大きな銃を持った小柄な男たちが軍の検問所を通過します。彼らはあくびをし、微笑み、手を振りながら旅行者を通り抜けさせます。
熱い。もっと熱い。高度か暑さ、あるいはその両方から、脳細胞が耳から滴り落ち始めます。私は山のスイッチバックを降り、ホッパーガソリンスタンドと同じくらい寂しい道端のスタンドに止まりました。そこには、しわくちゃのバナナの葉で屋根をかぶせた蔓に覆われた竹の台があり、テーブルが 1 つあり、松の木々にそよぐ風がさわやかで、少なくとも涼しげに聞こえます。私はスタンドで気を配る孤独な女性からカップ1杯のコーヒーと1リットルの水を買い、エンジンが鳴り響く中、しばらく本を読むことにした。私は地球上のどこからでも 3 時間です。バイクをキックスタートさせたときに裸の前腕を見下ろしてみると、それがテールライトと同じくらい赤いことに気づきました。私はロードスタンドに戻り、日焼け止めを買ってもいいか尋ねます。
「大変申し訳ございません、先生。販売に支障はありません。お待ちください。」
彼女は小屋の奥に消え、私物を持って戻ってきました。 「よろしければどうぞ。」
この単純な行為で私はもう終わりです。すべての宗教、すべての哲学が凝縮されています。人間 A が人間 B に手のひら一杯のローションを差し出します。私は自転車のサドルから笑顔で手を振り、別れを告げました。
ミャンマー国境近くの川渓谷に位置する人里離れたパイ村は、部族の伝統とニューエイジの精神性が融合した有望な場所として私に勧められました。今日のパイは、文化のシャーレです。どんな朝でも、屋外マーケットやインターネットカフェ、あるいは町の素晴らしい屋外プールであるフルイドに向かう流行に敏感なヨーロッパ人がスクーターに乗って通り過ぎる横を、裸足、裸頭の僧侶たちが托鉢の器を持って通り過ぎます。 。農民、貿易商、行商人、ヒッピー。 。 。その場所には生命があふれています。私はリル ホテルにチェックインします。部屋にはヨガマットほどの大きさのバルコニーがあり、秋色の丘を見渡せます。それは白塗りで、ドミノ角砂糖の中で眠っているような、しみ一つなく質素だ。
夕暮れ時に川岸に下りると、パイ川にかかる橋のたもとに、私が探し求めていたマッサージマスターのスタジオへのささやかな入り口が見えました。彼は臨床医や司祭のような冷静な思慮深さで動き、アーサー・ラッカムのイラストのように生き生きとした魅力的な顔をしています。彼は20年以上伝統的なマッサージを研究しており、彼の2人の息子はタイの民間療法の中心地であるチェンマイの古医病院の教師をしていると私に語った。 「タイ式マッサージの伝統は私たちの家族に受け継がれており、本物の施術者のネットワークは緊密です」と彼は言います。 「パジャマに着替えてくださいね。」
少し緊張しています。
彼は自分でマッサージをしているわけではありません。彼はスパの修道院長です。彼が合図すると、スタジオの後ろにある凹んだ床の間から小柄なタイ人女性が現れた。穏やかな笑顔と無言のうなずきで、彼女は私を清潔な布団へと導きました。私は提灯と川の月明かりのほのかな光の中で横たわりました。
この山と川の気候には何か素晴らしいものがあり、私は1時間半の間、半ば意識を失いました。ハーブスチームバスの後、私は自分自身さえも曖昧になります:旅行の疲れ、こねた手足、蒸気で開いた火傷した毛穴。ホテルに帰る途中、幽霊になったような気分になります。この村には、瞑想的なトランス状態を妨げる交通渋滞や都会の喧騒はありません。川沿いを歩いていると、漁師の声が水面に響き渡り、月の光が川や岩に砕けて流れます。
次の数日で、私の体と心は東海岸時間から永遠のアジア時間にゆっくりと移行します。私の小さなホテルの3軒先にヨガスタジオがあり、背骨のねじれを取り除くためにいくつかのクラスを受けています。私は街のプールの空いているレーンを何周も泳ぎ、それから夕暮れ時にタイ医学の歴史について読みました。タイ式マッサージの最も古い証拠は西暦 1455 年に遡ります。古代シャムのアユタヤ時代には、王令が発令されました。バロンマトリコロッカナット国王が発令し、マッサージ部門にスタッフを配置する役人を任命した。 200年後、フランス大使はタイのマッサージ師が「受話器を踏んで体のストレッチを手伝ってくれた」と描写した。彼がフランスに宛てた手紙には、マッサージが出産の補助にも使われていることが書かれている。
の内部ワット・スアン・ドック、チェンマイにある 14 世紀の寺院。ここの僧侶たちは、訪問者と仏教について話し合うことで英語の練習をしています。
リサ・ライマーリサ・ライマーは、タイの気だるい風景、僧侶のつぶやき、心安らぐ月夜を写真に収めています。
入門後、私はチェンマイに戻る準備ができています。そこで、この施術を非常に強力なものにする正確なテクニックを学ぶために、評判の高いインターナショナル トレーニング マッサージ スクール (ITM) の入門コースに登録することにしました。
チェンマイは、西暦 1296 年に設立されたランナー王国の古都であり、タイ北部で最も重要な都市です。直径 1 マイルの完璧な正方形として配置されたこの町は、ピン川のほとりにある寺院と日陰のある大通りの町です。堀と、都市を守る淡いレンガの中世の城壁のほとんどが残っています。ベトナム戦争以来、現代の都市の残骸が従来の境界を越えてにじみ出始め、周囲の田園地帯を有毒ガスとスプロールの騒音で満たし始めました。
伝統的なタイ式マッサージは、パリのカフェと同じくらいチェンマイでも人気があります。どの街区にも何らかのパーラーがあるようです。観光客向けにヨーロッパの三か国語の看板を備えた高級バージョンもあるが、さらに魅力的なのは、地元の人々が昼寝をする小学生のように足をさすられ、頭皮をなでられ、背骨をねじられる3フィートの地元の屋台が何十軒もあるということだ。容赦ないモペットの渋滞から逃れられます。それは私の中のピューリタンを当惑させます。ポール・マッカートニーの歌詞「路上でやってみませんか?」が思い浮かびます。
理髪店はヘッドマッサージのようなものだと思い、ワット プラ シンの裏手の路地に入りました。 95度の暑さの中、旧市街をよろめきながら歩き回ると、北米の冬の間にたまった5ポンドのリスの巣の毛を取り除くことが最優先事項になった。小柄な女性が刈り取り小屋に一人で立っています。彼女は直接的で詩的な英語を話します。「あなたは老けて、とても醜く、女性のように見えます。私が髪を切ったので、あなたにとっては良いかもしれません。若い。男みたいに。もしかしたら奥さんが見つかるかもしれないよ。」そのようなセールストークをどうやって断ることができますか?
私は孤独な理容室の椅子に座り、彼女の名前を尋ねました。 「私はポルノと呼ばれています。」聞き間違いだったと思い、彼女に「PORN」と書いてもらいました。素晴らしいスタートを切りました。三重の壁、タイル張りの床、凹凸のあるエナメル天井の屋台で、熱と騒音に開放されています。ハエが飛び散った一本のネオンバーがミラーを照らします。左側の美しい仏壇の前には3本のロウソクと線香が燃えており、まるで仕事中に神の加護が必要であるかのようだ。
彼女は最も素晴らしい道具を持っています。一方には普通の櫛、もう一方にはカミソリの刃の熊手のようなものがあります。私の頭皮を横切る刃は、子供のベルクロスニーカーのように鋭い引き裂く音を立てます。まとまった髪の毛が大量に落ち、床に山を作ります。小鳥が巣を作り直すために飛んで来ます。彼女は工具の屋根葺きを外し、リサイクルされたガラスクリーナーのボトルから水を私の頭にスプレーしました。すぐに私自身も新しくてきれいな人間になります。
孤独なファンが頭上を飛び回ります。こすることはマッサージのように感じられました。もしそのようなものが存在するなら、それは私の触覚を目覚めさせる効果があり、毛皮を薄くするのは楽しいことです。私たちは温かく握手を交わし、彼女に借りている 120 バーツ (4 ドル) を渡します。彼女は私に自分の切り抜きを掃除させ、この規約違反をヒステリックに笑いました。
タイ式マッサージでは、指圧スタイルのテクニックと数多くのストレッチを組み合わせて、筋肉のねじれを取り除き、身体的なストレスや疲労を和らげます。他の種類のマッサージとは異なり、タイ古式マッサージを行う人は、蓄積された緊張をほぐすツールとして全身を使います。施術者は、伝統的な全身マッサージの過程でこれら 2 つのストレッチを使用することがあります。
うつ伏せの背中全体のストレッチ
セラピストは後ろにもたれかかり、自分の体の重みを利用してゆっくりと優しくクライアントの上半身を床から引き離し、背中と肩を伸ばし、胸を開きます。
懸垂半身ストレッチ
セラピストは膝をわずかに曲げてクライアントの腰を伸ばし、クライアントの背中を伸ばして肩と上半身を床から離します。
から適応された情報理論と実践におけるタイ式マッサージ、ジャン・チャイタウティとカンチャヌー・ムアンシリ著 (タイマッサージブックプレス)_
西洋人にとって、タイ式マッサージの衝撃は、精神的なものと官能的なものの融合から生まれます。タイ人の体に対する当たり前の態度と私自身のきしむ性格を考慮して、私は次のマッサージを受けるなら高級ホテルの保護された空間で受けることにしました。チェンマイの緑豊かな郊外にあるマンダリン オリエンタル ダラ デヴィの 60 エーカーの敷地は、水田、水牛、裸足で麦わら帽子をかぶった庭師チームなど、伝統的なタイの農業風景を再現するように設計されています。サフランの夕暮れが静まると、今夜チェックインし、Dheva Spa へ向かいます。
私はアンケートに記入し、自分の欠点、欠点、新陳代謝の欠点を列挙し、汚れのないパジャマに着替えます。セラピストは、スリッパを引きずりながら石畳の中庭を渡って私を導いてくれました。木々から哀悼の鳩が旋律的に歌を歌います。私たちが寺院のようなところに入ると、彼女は大きなチーク材のドアを閉めました。私たちは一人で、一緒にいます。空間は暗く、ガラスのボウルに数本のロウソクが灯っていることで暗闇が見えます。さまざまな東洋の神々の像や、滅菌された折りたたまれたタオルの山があります。沈黙は、隠されたスピーカーから数人の僧侶が低く泣き叫ぶことで聞こえます。彼女はひざまずいて、温かい水と滑らかな川の石の入った洗面器で私の足を洗いました。彼女の英語は限られていますが、私のタイ語はさらにそうです。それは問題ではありません。彼女は目でジェスチャーをしたり、動かしたりします。私は彼女の弟子となり、セラピーの時間の間、彼女が私にやれと言ったすべてを行います。パリで学んだ古い俳句を思い出します。
_何も言われなかった
ゲストとホステスの間で、
そして白い菊。_
彼女は全身を道具として使って奉仕します。それは親密で、臨床的で、クールで、ある種の孤立したものです。彼女は私の風の門を開けます。彼女は象の歩き方を、ゆっくりと、慎重に、重く均等に、ふくらはぎと太ももに全体重を使って行います。私の意識は銀河の外側をあてもなく漂っています。私たちの間に何が起こっているかは、まるで遠くからのように感じています。それは、手術台の上で手術チームの曲がった姿を見下ろしながら一時的に死亡し、後に再びこの転生に戻ってくる人々の報告に似ています。彼女は私の生体の 10 本の主要なエネルギー線に従います。セン図。私はそこにいますが、そこにはいません。ある種の神話的な LSD トリップのように聞こえるかもしれませんが、まさにその通りです。私の肉と骨は化学物質でできており、絆は溶けてしまった。それが終わると、彼女はうなずき、首をほんの少し横に傾けました。その余波で、私はとてもボーっとしていて、自分の部屋を見つけるまで1時間歩き回っています。星の明かり、水田の上に鳥の声が響き渡り、美しいラグーンに流れ込む小川が流れています。
5 日間のコースに申し込んだ後、古代のチーク材を使った農家の建築と最先端の緑豊かなシンプルさが融合した旅館、バーン ブー ルーに移動します。スイス ファミリー ロビンソンのタイ版を考えてみましょう。この場所は、木々、木々、階段、踊り場、プラットホームの中に建てられており、庭からタイの暖かい空気へと徐々に曲がりくねっています。壁は風化した板でできており、屋根は手で切ったこけら板を使った急角度のフレームです。シングルベッドは蚊帳で覆われ、回転式の古代のファンが真夜中の空気を変えます。リビングスペースの残りの部分は、風雨にさらされています。シャワーとバスタブは両方とも屋外にあり、これを書いているリビングルームも同様です。
僧侶たちが境内の掃除と草取りをするワット チェディ ルアン、古いチェンマイの中心部にあります。この寺院は、16 世紀に頂上が崩壊するまで、ランナー王国で最も高い建物でした。
リサ・ライマータイ人マネージャーのオーンがファミリー向けゲストハウスのようなホテルを運営しています。小さな芝生と庭があり、そこで彼女はゲストに食べさせる野菜を育てています。近くのしわくちゃの中庭が迷路のように広がっている修道士たちのほうきは、まつげでできているように見えます。彼らの掃除の音は録音され、西洋人の通勤者が血圧を下げるために使用する可能性があります。ため息、ため息、ため息、毎朝掃除人たちが通り過ぎる。これが北のリズムです。
1977年、世界保健機関は加盟国に対し、公衆衛生政策に伝統的な治癒術を組み込むよう奨励する会議を開催した。 1985年、タイ政府はタイマッサージ復活プロジェクトと呼ばれる国家対策委員会を組織し、伝統的なタイマッサージの実践の標準化と規制、認定学校へのライセンスの発行、マッサージプログラムの訓練と指導に使用する標準カリキュラムの確立のプロセスを開始しました。全国各地で。解剖学を学び、姿勢を練習し、講義を聞くなど、トレーニングのために世界中から学生が集まります。上級の学生には長い解剖学マニュアルが与えられます。文字通り何百もの図や図を暗記する必要があります。ゾウの歩き方や仰向けのコブラなど、テクニックの名前は詩的なものが多いですが、手順は非常に事実です。
ITM では、機敏で受動的なモードを離れ、実践的な臨床モードに入ります。数えたり、測ったり、均一で静かな繰り返しがたくさんあり、そのすべてが深く心を落ち着かせます。これは、体を心に再び結びつけるもう一つの方法です。マッサージを受けることとマッサージを施すことの違いは、コンサートに行くこととミュージシャンになることの違いに似ています。タイ式マッサージは、二人で一つのエネルギーを共有する相互瞑想の一種です。与える側と受け取る側の呼吸は、あたかも同じトランス、ゆっくりとした新陳代謝のダンスを共有しているかのように同期します。贈り主は注ぐメッタこれは、すべての人間は一つであるという仏教の理想の現れです。
数日後、このつながりは、タイの海洋文化のクラゲのように浸透しているように感じます。香りや色、タイの人々の親しみやすさや親切さ、さらには風景や宗教的な儀式さえもすべて強化され、魅了されます。タイ式マッサージは、刺激の強い化学物質の邪魔をすることなく、私の旅行をとてもトリッピーなものにしてくれます。
私がここにいるのは、仏教暦で最も神聖な 3 日の 1 つであるマカ ブチャの日です。復活祭の日曜日にサン ピエトロ広場に到着したようなものです。縁起が良い。この祭りは、釈迦が悟りを開いた後の最初の説法を記念するものです。ワット・プラ・シンの外では、夕方、数千人の巡礼者が最近の雨の水たまりの中を静かに歩きながら巡礼している。彼らは花束や線香の束を抱えており、各人が自分の香水を嗅いで歩きます。
の何詰まっています。赤い房が付いた提灯が揺れます。真っ赤なカーペットが敷かれた床の上に、広大な黒いタイ人の頭の海が私の前に広がっています。私たちは全員裸足で、ひざまずきます。一連の黄金の仏像はロシア人形のようにサイズを増し、最後には巨大な輝く顔が寺院の壁全体を埋め尽くし、金色の頭から 14 本の青い光線が放射されます。 3つの燭台が光ります。のインテリア何とても明るいのであなたの中で輝きます。礼拝が終わると僧侶たちが列を作り、小さな子供たちが壁一面の広大なカーペットの上でワンピースのパジャマを着て伝統的なタイのバンドに合わせて踊ります。赤ちゃんは、まるで健康状態が進んで音楽を聞いたり踊ったりできるかのように、くすくす笑い、転がり回ります。
伝統的なタイ式マッサージの施術者は、圧力とストレッチを組み合わせます。
フットマッサージ
足裏にあるツボ。足を通って左目から出るセンに沿ってあります。
- 座って、交差した親指でポイント 1、2、3 をそれぞれ 3 秒ずつ押します。
- 座ってポイント4、5、6を繰り返します。
- ポイント 7 ~ 10 を親指 1 つで押します。
- 座って、親指を交差させてポイント11、12、13を押します。
ハンドマッサージ
手のひらのツボ。
- 座ってください。指の下で手を支えます。親指を交差させてポイント1を押します。
- 体を前に動かし、腕をまっすぐに伸ばします。
- 親指を変えてポイント2と3を同時に押します。
タイでの癒しの最終段階で、私は熟練したアウトドアガイドのパティド・ハンヤ、別名トンを紹介され、タイ最高峰のドイ・インタノン登山に連れて行ってくれることに同意してくれました。晴れた空と猛烈な太陽が降り注ぐ、乾燥した涼しい日に行きます。風が木々をサンドペーパーのようにこすります。上り坂を一緒に歩くと、自主性と信頼関係が適切に融合し、友情が形成されます。
緑のカーテンを引き裂くように、私たちはジャングルへと足を踏み入れる。トングは餌を探し、自分で竹の杖を切り、それから私のためにも一本切りました。彼はイチョウの木の根元の周りを掘ると、新鮮なミントの塊を見つけました。私たちは現代のタイを離れ、巨大な木々が茂る大規模な生態系に入り、その下でモン族の農場経済が存在しています。やせ細った小屋があり、私だったらすぐ通り過ぎてしまうでしょうが、トンさんは垂木や梁の間にある小さな頭蓋骨を私に見せて、こう説明してくれました。「これはモン族の犬の犠牲の儀式のためです。内臓を調べて縁起の良い兆候がないか調べれば、より良い成長を遂げる可能性が高くなります。」熱帯の日差しと深い日陰が混ざり合う丘の中腹の庭園に、オレンジ、コーヒー豆、イチゴが整然と並べられ、雑草を抑制するために整然としたビニール片が置かれているのを目にします。近くの小川からホースで水を供給します。私たちは泡立つ滝のそばで軽食をとるために立ち止まり、トンがちょっとした講義をします。
「通常、蔓は幹を支えて時計回りに成長します。つるが反時計回りに伸びる場合、その木は神聖であり、神聖な力を持つことを意味します。私たち現代世界のタイ人は完全には信じていないかもしれません。しかし、ここジャングルに入ったら、いかなるトラブルも望んでいません。」
標高8,415フィートの山頂ではミャンマーを一望できます。私は幸せです。
タイを離れる前に、チェンマイの女子刑務所で最後のマッサージを受けに行きます。任期後半の一部の受刑者は、通りの向かい側にある専門の中間施設で働くことが許可されており、そこでお金を稼ぎ、市場で通用するスキルを身につけて労働力に再就職する準備をしている。マッサージ クリニックは広々としていて、しみ一つなく清潔で、どこにでもある治療用パジャマに着替えるためのロッカー ルームがあります。私のセラピストは28歳で、麻薬密売の罪で4年半服役しています。彼女は狭い独房に住んでおり(各囚人には13平方フィートのスペースが与えられます)、ダークサイドに落ちた人によく見られる千ヤードの視線を持っています。いくつか質問すると、つぶやいた一文の返事が返ってきます。彼女は驚くべき英語力を持っています。「本を読むには 4 年もあれば十分です。」
セッションの途中で、囚人は鼻歌を歌い始めます。
「何を歌っているの?」
パダウンの若い女の子とバーン トン ルアン、チェンマイ郊外の「文化保存」村で、4 つの山岳民族が工芸品を販売したり、技能を披露したりしています。パダウンの女性は、真鍮のコイルで首を伸ばす習慣によって識別されます。
リサ・ライマー「鳥の鳴き声です。タイの童謡。市場の檻を開ける話、鳥が森に帰る話。無料。"
私が目を閉じて彼女の手にただ注意を払っているとき、彼女の癒しの実践を、最初に受けたパイのものと、あるいは高級スパでの癒しの実践と区別する方法はありません。タイ古式マッサージは人間の体のストレスを取り除くのに驚くほど効果的です。それは、ポルノのかみそりの櫛が私の頭から毛を取り除くのと同じくらい単純かつ直接的でローテクです。心がさまよっていると、自分の体は常に私にとって外国、近くのアジアであったことに気づきます。私は頭の中でその近く、あるいは隣りに住んでいた。
タイ式マッサージの経験は、私に、自分の場所を移動する、自分の人間の枠組み、人間の形の中に移動するという、最も奇妙な感覚を与えてくれました。より深い呼吸をしていきます。私は自分の周りの世界だけでなく、その中で私を動かす自分の手足にも鋭敏な意識を持っています。タイへの旅は地球を半周しましたが、私が求めていた東洋はどの地図にも載っていません。墨絵の巻物や寺院の優美な壁から放たれるような安定した調和は、私たちが生涯住む住居である身体に系統的に導入することができます。そして、体と呼吸が安定すると、心と気分もそれに続くかもしれません。