そこから出てからすぐに東京の地下鉄高円寺駅に行って初めて、この地域の通常の日曜の夜ではないことに気づきました。人が多いです。白い手袋と絞りたての制服を着た警察官が笛を吹き、歩行者の交通を誘導している。そしてリサイクル箱は砕かれたビール缶で溢れています。そして、私はそれを目にしました - 燃えるような色。華やかな衣装を着た女性たちの列yukataそして巨人友人乾いた葦で作られた帽子が小さな脇道を進み、ディナー皿ほどの大きさの銅鑼の音に合わせて揺れ、近づくにつれてますます大きくなるコールアンドレスポンスの歌を歌います。私はストリートアートで覆われた壁に体を平らにし、彼らが通り過ぎていく横でスーツケースをすくい上げた。これは毎年恒例です阿波踊りは、四国にルーツを持つダンス フェスティバルで、毎年 8 月にこの一見地味な東京に 10,000 人以上のダンサーと 100 万人の観客が集まります。
ダンサーたちが通り過ぎた後、私は高円寺の車一台がやっと通れるほどの混雑した通りを抜け、ホテルに到着した。群衆の激しさ、通り過ぎるダンサーたちの出入りの音は、旅の後の気だるさによってすべてがさらに増幅されました。への入り口BnA ホテル人で溢れています。グリルで串に刺されたミートボールが香ばしい煙を立ち上げ、ビーチサンダル、特大のサングラス、麦わら帽子をかぶった若者が、樽から背の高いカップに冷たいビールを1杯500円（約5ドル）で注いでいる。私はレセプションを兼ねた狭いバーにチェックインし、ビールを受け取り、次のビールを観るために外を歩き、集まった人混みの中を歩き回る。レン、またはダンスチームがその要員を誇示します。今回は全員が男性で、後衛はフルートと三弦リュートでループするメロディーを演奏します。三味線。午後5時45分、私は14時間のフライトから降り立ったところです、そしてこれは午前4時30分に到着する夜の始まりです、全体としては、ノーホールドです-の紹介を禁止する東京市、しかし、型破りなものでもあります。なぜなら、この界隈の多くの人が言うように、高円寺の住人を団結させるものがあるとすれば、それは慣例を無視することに喜びを感じるからです。
高円寺は東京中心部の西に位置し、世界で最も混雑する鉄道駅である新宿から地下鉄で急行でわずか 2 駅です。住宅地ができ始めたのは最近のことです。面積が 1 平方マイルにも満たないこの地区は、1923 年の壊滅的な地震の後、中心部から避難した住民ががれきを残して未開発地域に新たに建築することで形を作り始めました。数十年後の 1970 年代には、家賃が低水準に保たれていたことから、東京パンク ロックの発祥の地となりました。東京パンク ロックは、J ポップのシロップのようなメロディーとは程遠い、刺激的で精密なジャンルの形式です。確かに多くのバンドが生まれては消えていきましたが、この国の音楽史に刻まれたいわゆる「ライブハウス」では、今でも近隣のいたるところで生演奏が見られます。UFO クラブは、短命ではあるが象徴的なロンドンにちなんで名付けられました。 1960 年代の会場と、夜によっては仮のロック クラブに変わるレコーディング スタジオの Sound Studio Dom は、最も古典的な 2 つです。しかし、高円寺の通りを闊歩するメタルを散りばめたパンクは過去数十年に比べて減ったとはいえ、パンクを生み出したカウンターカルチャーへの抵抗と転覆は今でも高円寺の住人を駆り立てている。低層のショップハウスが密集し、電話回線が絡み合ったこの地区は、典型的な過労サラリーマンに対する生きた反論である。この国では一般的な規律を回避して、自由奔放な創造性を発揮することに喜びを感じる飛び地です。それは来るでしょうキッチンやコミュニティ組織から中古品店やアートに特化したホテルまで。
世界の主要都市はすべて、近所アーティストを惹きつけるもの。多くの場合、次のようなパターンが発生します。通常、平均よりも低い家賃から始まります。次に、9時から5時まで勤務できない人々がポップアップオフィスや会議室に変えるギャラリー、音楽会場、コーヒーショップが登場します。この地区が魅力的な開発地に成長するにつれ、価格は突然上がり、アーティストたちは去っていき、後に残るのはかつての姿の殻、つまり20代の投資銀行家たちが故郷と呼び、観光客が訪れる場所だ。買い物をしていると、街のクリエイティブな側面を見ているような気分になります。多くの場合、そうではありません。 (このパターンはアムステルダムからヨハネスブルグまで至る所で見られ、「ブルックリン化」世界の。）
毎年 8 月下旬に開催される阿波踊りでは、10,000 人以上の踊り手が高円寺の通りに集まります。
セバスチャン・モダック高円寺は著しく異なります。アーティストや、予想されるキャリアパスやライフスタイルから離れたいと考えていた人たちの安息の地としての近年の歴史は、人工的なものをはるかに超えた深い意味でほとんどそのまま残っています。アーティストたちはやって来ましたが、その後、世界中の多くの「ブルックリン化された」地区とは異なり、アーティストたちはそこに留まり、その後も到着し続けました。
BnA Hotel（B&Bをもじったものですが、朝食の代わりにアートを提供するホテル）の創設者4人のうちの1人で、旧友の田沢優さん（30）は、高円寺が今まで生き残ってきたのは、こうした深いルーツのおかげだと語ります。 「これは観光客の罠とは正反対です」と彼は言います。 「ここは、本当の形でクールなことをやろうとしている若者たちの本当のコミュニティがある場所です。」
田沢と一緒に高円寺の脇道に入っていくと、このコミュニティ、そのエネルギー、その使命がはっきりとわかります。私たちは、抽象的な背景を背景に飛ぶワシを描いた高さ 65 フィートの壁画の前を通ります。この壁画は、コンクリートに絵の具を塗る前に、近所で 1 か月過ごしてインスピレーションを吸収した芸術家たちの作品です。だちびんでは、沖縄の創業30年以上の老舗で脂ののった豚肉と、海ぶどうまたは「海ぶどう」は、噛むたびに小さな緑色の塊が塩味で爆発する海藻の一種です。ぎっしりと詰め込まれたテーブルが騒がしい中、田沢氏は群衆の中にいる人々のことを指摘し、その全員が何らかの形で「クリエイター」であると彼は言う。
これらは BnA の存在意義であり、BnA はオープンから 1 年半も経たないうちに、バーを近隣のクリエイターの拠点に変えました。ホテルの 2 つの部屋は高円寺を拠点に活動するアーティストによってデザインされ、アーティストは収益の一部を受け取ります。階下の小さなスペースでは、コンサート、ダンスパーティー、定期的な展示会が開催されます。 BnA の目標は、近隣全体に部屋を分散させ、一種のハイブリッドを実現することです。エアビーアンドビーそしてホテル。 「私たちは自分たちを、コミュニティの創造的なエネルギーを世界に伝えるパイプラインだと考えています」と田沢氏は語ります。
夕食後、私たちはBnAホテルの屋上に集まったグループに加わりました。そこではコンセプチュアルアーティストが竹とロープで作った巨大な装置を作りました。夜空に真っすぐに向けられた投石器。その目的は、フェスティバルで生成されたエネルギーを利用して、UFOを引き寄せる方法として空に投影することであると、真面目な顔のアーティストは説明します。それは明らかに機能しています：彼は空を横切る弧を描いて、彼がどこにいると思うかを私に示します一つ見ただけです。約30分後、アーティストは参加してきた2人の若い女性の注目を集め、現在は3人組で静かに虚空を見つめている。
星空観察も終わり、高円寺の奥へ進みます。通りに直接面した立ち飲み専用の店「ティコ」では、巨大なガラス瓶がバックバーに並んでおり、バーテンダーの自家製注入液ではなく、マッドサイエンティストの実験が詰まっているように見える。オレンジ、シナモン、メープルウィスキー、パイナップルウォッカ、アップルジンジャージン。壁には巨大なブロック文字で「禁煙」と書かれている。 「いいえ」には赤いスプレーペイントで取り消し線が引かれています。
BnAは高円寺で4つの公開壁画を制作しており、その中には日本人アーティストデュオWHOLE9によるものも含まれており、ホール9は高さ65フィートの壁を描く前に近所に1か月間住んでいた。
提供：BnAプロジェクトその後、コンビニの外で他のミュージシャンやアーティストのグループと一緒に立っていた大川和人に会いました。大川さん（38）、芸名でよく知られる電子ミュージシャンLLLは、約4年前に目黒の高級地区から高円寺に移転しました。高円寺を何度も訪れるうちに、「このコミュニティの一員になることを決意した」と彼は言う。彼がチームに加わるまでに時間はかからなかった。
「ここでは、なりたい自分になれるし、それがすぐにわかります。人々があなたを批判しないことは、日本では大切にすべきことです。なぜなら、ここでは一般的に人々がそうであるからです」と大川氏は言う。するあなたを判断してください。それが社会の仕組みであり、（高円寺では）そこから逃れることができ、それは美しいことです。」高円寺でアーティストとして活動する魅力は何なのかを大川氏に尋ねると、それは人々の混ざり合いと、違いに価値があるという認識だという。 「奇抜な服装をしたパンクと普通のおばあちゃんが同じ通りでたむろしているでしょう。それを毎日目にします」と彼は言う。
高円寺では、多額の可処分所得を持った若い移住者に値段を付けられるのではなく、昔ながらの人々が、多様性があり、近所付き合いがあり、少し変わったこの地域に同じように愛着を抱いている。東京の広大な都市を経営する複合企業、JRグループが地下鉄システムが高円寺駅周辺の開発を試みたが、地域住民がその決定に拒否権を発動した。スターバックスレンタルビデオ店チェーンのツタヤは、高円寺の地域団体が出店を許可していないことが主な理由で、近隣に店舗を構えていない。 （東京のいたるところにあるセブンイレブンとファミリーマート以外に私が見た唯一のチェーン店は、地下鉄の駅近くの通勤客をターゲットにしたひときわ空いているマクドナルドとケンタッキーフライドチキンだった。）と大川さんは言う。 「これだけの商店街が狭い空間に詰まっていて、どれも大きなフランチャイズ店ではありません。市内でそのような場所は他に知りません。」
翌日、この地域にある 12 のコミュニティ運営施設を散策すると、その独立精神が存分に発揮されました。shotengai、または商店街。約100平方フィートのEADレコードには、半世紀にわたるレコード盤がぎっしり詰まっており、オーナーは最初は私に気づかなかったが、何がかかっているか尋ねると、1970年代初頭のドイツのロックについてのめまぐるしいレッスンを受けることができた。私は小さな部屋を出て、さらに目的のない方向転換をした後、この地域に点在するビンテージのリサイクルショップ、バー、リサイクルセンターが見えました。これらはすべて、白戸の乱、または「アマチュアの反乱」、つまり左翼の集団によって運営されています。翼の活動家。キタコレビルに少し立ち寄ると、アート集団を垣間見ることができますチンポム、2020年のオリンピックに向けた東京の発展への動きに非常に批判的な（そして半ば不条理な）視点を向ける展覧会を終えたところです。散歩の休憩を求めて、私はカクテル書房の席に座りました。ここは静かで、ほとんど空いているバーで、壁には古本が並べられており、軽食を飲みながら閲覧（購入）できます。数十年前に日本の急速な成長を促した超資本主義に非常に近いと同時に非常に遠いため、この界隈のすべてが愛の労働であるように感じられます。
思い返してみると、私がこの地域を紹介したとき、最初は何か違和感があるように思えました。伝統とは正反対の場所で、年に一度、何世紀も続くダンスを見ることができます。しかし、阿波踊りの踊り手たちから何度も聞いていた謡の言葉を聞いた後、すべてが少し理解できました。「踊る奴らは馬鹿だ／監視する奴らは馬鹿だ。 / どちらも同じように愚か者だ。 / それで、踊ってみませんか？」
