スピリチュアルな専門家と一緒にアヤワスカのリトリートに参加するのはどんな感じか

スペインの人里離れたジャングルでの夕暮れの数時間カリブ海、私は存在しなくなりました。私の人生初のアヤワスカ・リトリートでは、旅行中に出会った地元の癒しのカップルが手伝ってくれた医学の旅で、私はキャンバス製のテント構造の下で寝袋の中で丸くなり、その上に暖かいウールの毛布の山を置きました。私の人生で最も変革的な目覚めの一つに誘われました。一晩のうちに、私は遠くまで連れて行かれ、存在すら知らなかった領域に連れて行かれました。

私はアヤワスカを求めてカリブ海に行ったわけではありません。それは私を見つけました。二人の専門家を私に紹介してくれた薬剤師の女性と友達になった後、私はその物質を初めて体験するために旅行を一週間延長することになりました。 2016 年のこの経験以前は、「アヤワスカ」という言葉は私の語彙の一部ではありませんでしたが、それ以来、他の式典にも参加しました。私は常にこの最初の経験を私の人生の新たな出発点として捉えます。それは、私をスピリチュアルな道に沿って、大きな冒険と無限の創造性の泉に満ちた人生へと導いた瞬間でした。そして私はそのことに感謝して、アヤワスカと文化的、精神的なつながりを持つ先住民の専門家から学びを得ています。西側世界の最近のアヤワスカの利点に関する科学的研究アマゾン流域の先住民文化が常に知っていたことを証明します。この植物は、肉体的および精神的な病気の治療に使用できる非常に強力な輸送物質であり、その伝統を実践している人々の助けを借りてそれを経験することは、さまざまな方法で心を広げることができますあなたはそんな可能性を考えたこともなかったかもしれません。

私の最初のアヤワスカ体験は次のようなものでした。シャーマンがラペ（儀式を開始するために参加者の鼻にパイプで吹き付ける乾燥した粉末状のタバコの嗅ぎタバコ）で私の鼻孔をきれいにした後、私は3杯のうち最初の1杯を飲みました（植物は醸造されています）お茶に入れて摂取します）。苦くて泥のようなビールが体に滑り込んできたとき、私はこれから一生に一度の冒険に出ようとしていたとはほとんど知りませんでした。約6時間かけて、私は一連の姿をとりました。他の蛇の穴の中の蛇。自分の外見、つまり鼻から目の色に至るまで、自分の顔がどのような性質を持っているのかという概念さえ失いました。

私は精神的に過去にタイムスリップして、私の全血統の最初の先祖に会いました。彼は森の中でオオカミと人間の二つの姿を変えながら踊っていましたが、突然、解読できない絵でいっぱいの洞窟に連れて行かれました。なんとなく分かりました。次に、私はまるでテトリスのゲームのように、眼下に山脈が崩れ落ちる中、雪に覆われたアンデス山脈の頂上を駆け抜けながら飛行中に連れ去られました。マチュピチュが幾何学的な立方体の軸を中心に回転し、レゴのような戦士のように見えるものが構造物に出入りするにつれて、ねじれたり回転したりするのが見えました。それから、陽気に飲み込まれた瞬間、私は完全に笑いに飲み込まれた胎児のような姿勢で横たわっていました。

アヤワスカ植物は最近、米国でサイケデリック物質を非犯罪化する大規模な運動の一部となり、この物質や類似物質の受け入れが増加している。 Netflix などの人気番組心を変える方法(またはいずれかのマイケル・ポーランのサイケデリック療法の本（テレビシリーズの基になっている）は、そもそもなぜ多くのサイケデリック薬がスケジュール I 薬物とみなされたのかを疑問視し（アヤワスカは今もそうであるが）、それらが精神疾患の治療と精神の拡張にどのように使用できるかを検証している。この物質はまた、多くの人によって精神性のツールとして見なされており、ピュー研究所の宗教と公共生活に関するフォーラム、2017年の時点で、アメリカ人のほぼ27パーセントは、自分たちは宗教的ではなく、スピリチュアルであると考えています。アヤワスカが人間の経験に及ぼす完全な影響についてはまだ不明な点が多くありますが、私自身の示唆があるとすれば、この植物が開く精神的および感情的なゲートは、有望に思えます。しかし、実際にはどのように機能するのでしょうか?

アヤワスカの先住民族の起源と儀式の仕組み

この植物の使用、そして何世紀にもわたってそれを使用してきた先住民族の人々を、その治癒力の文化の前兆として尊重することが重要です。アヤワスカは薬とみなされており、娯楽目的で使用したり、アヤワスカが合法でアヤワスカと文化的なつながりがある国（この植物の原産地であるペルーなど）でこの薬を研究した熟練の治療者の監督なしに使用すべきではありません。メキシコやコロンビアも同様です。

によると、サイケデリック研究学際的協会(MAPS)、アヤワスカの精神活性特性は、最も一般的には次のものに由来します。バニステリオプシス・カーピ、モノアミンオキシダーゼ阻害剤（MAOI）を含む蔓、および葉サイコトリア・ウィリディス、または他の植物を含むん、ん-ジメチルトリプタミン（DMT）。アヤワスカに含まれるDMTは、スピリチュアルな集団や先住民のヒーラーの間でしばしば第三の目の入り口と考えられている、人の松果体に自然に見出されるDMTを活性化すると考えられています。多くのヒーラーやシャーマニック実践者は、これがアヤワスカの醸造バージョンを摂取した後に起こるビジョンの探求につながると信じており、儀式に参加することが本当の自分とより深くつながる方法である理由を信じています。

アヤワスカの旅は、1 泊のイベントから数日間にわたるイベントまで多岐にわたりますダイエット、通常、参加者はセックス、アルコール、濃厚な食べ物などの激しい身体的刺激物を一定期間控えることが求められます。ほとんどの儀式は室内で行われますロングハウス、茅葺き屋根の木造儀式用建造物で、日没に始まり翌朝の夜明け前に終了し、約5〜6時間続きます。私の経験では、式典の参加者は通常 20 人未満で、次のようなタバコの嗅ぎタバコを使用したある種の浄化のイニシエーションで始まります。嗅ぎタバコ、 または目。薬用茶を摂取した後、ほとんどの参加者は嘔吐や排便を含む排出反応を経験します。参加者は一晩中、エスプレッソショットほどの大きさのカップを3杯飲むことができます。シャーマンや癒しの長老たちは通常歌いますイカロス、または歌による祈り、落ち着きと静けさの感覚を促進します。一部の儀式では高貴な沈黙として知られる慣習が守られていますが、多くの儀式では参加者が必要に応じて泣く、叫ぶ、浄化するなど感情を表現することが奨励されています。

二つとして同じ儀式はありませんが、アヤワスカのリトリートは通常、参加者に最大限の静けさと保護を呼び起こすことを目的とした、精神的に似た流れに従います。式典に参加するよう呼びかけられていると感じたら、自分に合った体験を見つけるために自分でリサーチすることが重要です。私は式典のために熱帯雨林まで何時間もかけて行きましたが、気分が悪かったので参加せずに立ち去ったことがあります。特定のファシリテーターと一緒にいると安心できるかどうかを判断するとき、直感が最良のガイドとなることがよくあります。ここでは、アヤワスカの旅のために考慮すべき、信頼できるヒーラーとリトリート センターのセレクションをご紹介します。

編集者注: 以下の専門家は全員、この記事に掲載することに同意しています。以下に挙げる 3 か国はすべて、アヤワスカの使用を法的に許可しています。

ペルーのアマゾン、イキトス

ペルーのアマゾン盆地にあるイキトスのダウンタウンから熱帯雨林の中へ（車で、その後ボートで）約 2 時間のところにあります。光の道の神殿は、12 日間のアヤワスカ リトリートを提供するヒーリング センターで、体験中に 6 回のアヤワスカ セレモニーが行われます。この植物の原産地では、地元の先住民ヒーラーがこのセンターの熱帯雨林に囲まれた環境で儀式を主導しており、その多くはアマゾン川の支流であるウカヤリ川の上流にある故郷のコミュニティからボートでやって来ます。

シピボ先住民族の伝統に従って運営され、各儀式は 4 人のオナンヤ (シピボ語で知恵のある人を意味する言葉) のチームによって執り行われます。彼らはそれぞれ、アヤワスカ ヒーリングを安全かつ責任を持って提供できるよう、少なくとも 10 年間はヒーリング モダリティを研究してきました。式典中は、彼らは（シピボ語で知恵を意味する言葉ですが、アヤワスカの同義語として使用されます）は、シピボのヒーラーが歌を歌いながら提供されます。一緒に、この経験は体からネガティブで重いエネルギーを取り除くことを目的としています。させてください。

バカラル、メキシコ

ペルー系アメリカ人のヒーラー兼キュレーターは、メキシコのユカタン半島にあるラグーンサイドの町バカラルで数日間のアヤワスカ・リトリートを主催している。アマリア・モスコソは、あらゆる背景を持つ医療従事者、女性、ファシリテーター、シャーマンを集めて、それぞれの経験を作り上げています。リトリートには、テマスカルなスウェットロッジセレモニーから、ジャンズセラピー、水ベースの癒しの瞑想。彼女の提供するサービスには、精神的、感情的、身体的な統合と、脳内に神経経路を作成するための再配線を支援する認知ワークショップも含まれます。

カウカバレー、コロンビア

コロンビア南西部、カリ郊外の緑豊かな丘にあるコロンビア人ヒーラー、タイタ・エドウィンは、家族の私有農場で癒しのアヤワスカの儀式を指導している。エドウィンの精神的な儀式では、薬、つまりアヤワスカは秘跡、つまり精神的な領域へのつながりとして扱われ、安全な空間を作り、人々が深い思いやり、愛、思いやりを持って自分たちのプロセスに身を委ねることに重点が置かれています。開会の祈りと閉会の祈り以外には、儀式に厳密な構造はありません。ただし、それぞれに 2 つ以上の共有サークルが含まれているため、誰もが自分自身を表現し、明確さを見つけ、共有経験の中で共通点を見つけることができます。詳細については、次のリンクを参照してください。電子メールで直接連絡する。

プカルパ、ペルー

ペルーのアマゾン熱帯雨林の東端にあるプカルパの町のウカヤリ川沿いに住むメキシコ先住民のヒーラー兼ファシリテーターダニエラ・リオハスこの地域のオナンヤと協力してアヤワスカの儀式を主導します。 2015年に初めてアヤワスカのセレモニーに参加した後、本業のアーティストでありミュージシャンでもあるリオハスは、数日間にわたるアヤワスカの儀式への参加を含むマスター・ヒーラーの見習い期間中に、この植物とその薬について広範な研究を始めた。ダイエット。彼女が主催する儀式には、空間を確保することが含まれます。イカロス、その地域の植物や動物の癒しの力を具体化した祈り。各体験は夜の儀式の中で行われます。ロングハウス各参加者の内なる旅を促進するのに役立ちます。