先住民の卓越性はカルガリーのスタンピードの鼓動である

私はそのアクションに限りなく近く、つま先を半マイルのダートトラックの外周に押し付けて立っています。私の周囲には、何千人もの観客が恐れを知らぬ者たちを応援する音が聞こえます。先住民族のリレー選手全力疾走で馬にまたがる。彼らが曲がり角を曲がり、一頭の馬から飛び降り、すぐに別の馬に飛び乗ると、私たちは野次を飛ばし、叫び声を上げます。私たち見物人の中には、このアドレナリンが豊富に分泌されるスポーツに参加したことがある人はほとんどいませんが、アスリート (人間と馬の両方) から発せられる電気エネルギーは絶対に伝染するため、私たちは全員が注目しています。

中西部で育ったネイティブアメリカンのホースガールとして、私はそれなりの割合で競馬に参加してきました。ロデオ。それでも、私はそのようなことを一度も経験したことがありませんカルガリー・スタンピード。地球上で最も偉大な野外ショーと呼ばれる、10 日間にわたる西洋の祭典は、馬のアクションを組み合わせたものです。シャイアン・フロンティア・デイズのお祝い料理と一緒にミネソタ ステート フェアの刺激的な曲とともにCMAフェスト。しかし、このイベントを真に際立たせているのは、1912 年のイベント開始以来不可欠な先住民族の側面です。

カウボーイ文化はかつてないほどクールになっていますが、常に包括的であると感じられるわけではありません。当然のことながら、私はスタンピードのネイティブの取り組みの信頼性についてかなりの懐疑心を持っていました。結局のところ、西洋世界には永続する悪い習慣があります。有害な固定観念先住民族のコミュニティについて語る一方で、部族の図像を使用したり、先住民族の影響を受けたデザインを身に着けたりするなど、私たちの豊かな伝統を文化的に流用しています。多くの企業や文化機関が多様な視点を取り入れようと躍起になっており、本物の取り組みと人為的な取り組みの両方が生まれています。 (正規のプロジェクトは私たちだけに関するものではなく、私たちによるものであり、私たちとともにあるので、この 2 つの違いを見つけるのは非常に簡単です。)

完全なネイティブ体験を求めて、私はここに留まることにしました。グレイ イーグル リゾート & カジノによって所有および運営されています。ツウティナ・ネイションカルガリーのダウンタウンに十分近い距離にありますが、今年記録を樹立した140万人の参加者の中心部からは外れています。両日とも私はスタンピード（そう、これはイベントでの動詞だ）をして、カナダのカルガリーの中心部にある208エーカーの公園までタクシーで12分ほど楽に乗った。最も急速に成長している大都市で、騒々しいイベントのようなイベントに参加しました。午後のロデオ、面白いドッグボウルそして夕方オーヴィル・ペックでのコンサートコカ・コーラ インターンシップ(後者の 2 つは入場券に含まれていますが、一部のイベントは別途チケットが必要になります)。

地上に出て最初の朝、私はネイティブのおばちゃんたちのグループが次のようなものを着ているのを見つけました。リボンスカートそして彼らを追って行きましたエルボー リバー キャンプ、長年にわたり先住民に関するあらゆるものの中心地です。名前の由来となった水路（さらに上流で古くから神聖な人々が集まる場所であったボウ川との合流点）の上にかかる橋を渡ると、親近感と安らぎの感覚が私を襲いました。誇り高く色鮮やかな26の景色条約 7先住民族のテントが私の周囲にやって来ました。午後のパウワウの準備をするジングルダンサーの音が空中に漂っていました。バノックの香りが鼻孔を満たし、これまで食べたり味わったりしたすべての時間を思い出しました揚げパン。

偶然の出会いの後先住民族のマーガレット・ホロウェイ王女ストーニー・ナコダ・ネイションの彼女が次の公務に出かける間、私は才能のある先住民の作り手による手作りの製品をテントからテントまで見て回り、イヤリングをいくつかひったくりました。セイクリッドTHNDRそしてネイティブ ディーバ クリエイションズ私のものに追加する増え続けるコレクション。私はテント小屋に手招きされ、そこでブラックフット/ネズ・パースの文化通訳の話を熱心に聞いていました。ファイトベイビースタンピードと地域の部族コミュニティとの現在の関係がどのようになったのかについての歴史的背景を伝えました。

「スタンピードの遺産は、ここが私たちの文化を実践し、ティピーを建てるための安全な場所になったことです」とビーブさんは語った。彼女は、1877年にカナダ政府との条約に署名した際、シクシカ族（ブラックフット族）、カイナイ族（ブラッド族）、ピーカニ族（ペイガン族）、ツウティナ族（サーシー族）、ストーニー・ナコダ族が先祖代々の広大な故郷を譲渡し、強制移住させられたと説明した。小さな埋蔵量。同じ頃、議会は次の法案を可決した。インド法、広範囲にわたる文化的禁止を通じて先住民コミュニティをカナダ社会に同化させることを目的としています。その後 1885 年に、パスシステム先住民族が保護区を離れるには書面による許可を得ることが義務付けられました。こうした禁止政策が解除されるまでには数十年かかるだろう。

「私たちは社会から隔離され、私たちの文化は非合法化されました」とビーブさんは私に語った。 「私たちはそれらの国を離れることも、私たちの文化を実践することも、私たちの言語を話すことも許されませんでした。私たちの子供たちが連れて行かれたのは、寄宿学校。私たちの人々はこれを文化的虐殺と呼んでいます。」

これらすべての制限は、アメリカのカウボーイが活躍していた 20 世紀初頭には導入されていました。ガイ・ウィーディック名誉のためにスタンピードを夢想したアルバータ州の牧場の伝統（彼に「カナダのロデオの父」というあだ名が与えられました）。同氏は、条約に加盟する7つの先住民族が参加し、10日間のイベントに備えて予備金を残すことを許可する一時的な免除を求めるロビー活動を行うよう主張した。その最初の年、彼は 1,800 人以上の先住民を招待し、パレードを先導し、現地でキャンプをし、ロデオに参加しました。こうしてエルボー・リバー・キャンプが彼らのスタンピードの本拠地となった。

「それらの（植民地主義的な）政策や制度はすべて、私たちを文化から同化させることを目的としていたので、私たちが伝統を失っていないという事実を祝うことは非常に力強いことです」とビーブ氏は説明した。 「また、スタンピードがティピー所有者との関係を常に進化させてきたことを心から称賛します。」それは、先住民の回復力のシンボルを建て、物語やデモなどを通じて部族の伝統を共有するために毎年戻ってくる人々の称号です。これは、初年度から何世代にもわたって受け継がれてきた名誉ある役割です。

私はその知識をサドルドームに持ち込みました。サドルドームは、人気のレースが開催される 19,000 席のアリーナです。炎プロホッケーチームは通常、パウワウ、参加者総数は 1,000 名を超えるカナダ最大規模の 1 つです。北米中から集まった何十人もの先住民族のダンサー、歌手、ドラマーがこの広大な空間で、かつては禁止されていた文化的実践を楽しそうに披露し、大勢の聴衆が彼らの一挙手一投足に注目しているのを見て、幸せの涙が私の頬を伝いました。

今年は、アルバータ州生まれのピーカニ/ブラックフット俳優オーウェン・クロウ・シューパウワウの司会者だけでなく、当時の人々が務めてきた名誉あるポストであるパレードマーシャルも務めたチャールズ皇太子、クルーナービング・クロスビー、俳優ケビン・コスナー。 「今年のパレードを先導することは大変光栄であり、責任でもありました」と彼は語った。 「私の家族は1985年からスタンピードに参加しているので、これは私にとって本当に一周した瞬間です。私は基本的にここで育ちました。できるだけ多くのネイティブの代表がいることを確認したかったので、エルボー・リバー・キャンプのライダーたちに私のすぐ前にいてくれるようにリクエストしました。それは最初のパレードのときと同じでした。」

イベントを見回すと、出演者の友人、本物のカウポケ、都会のカウボーイ、地元の家族など、あらゆる立場の何千人ものファンが私と一緒に先住民の素晴らしさを祝っていることに気づきました。

それが、マンダン族、ヒダツァ族、アリカラ族の一員である 21 歳のジェシー ビゲンにとって、スタンピードを特別なものにしているのです。彼女はノースダコタ州マンダリーから家族とともにレースに参加しました。あわだぁねぇリレーチームにも参加します女戦士種族、昨年のイベントでデビューしたリレーレースに先立つ単一のベアバックラップ。 6 年間のレース活動の中で、彼女は鎖骨骨折や前十字靭帯断裂などの怪我を負うことも含め、このスポーツの浮き沈みを経験してきました。

しかし、リスクを冒す価値は十分にあります。 「馬は多くの先住民、特に十代の人々を救ってくれます」と彼女は私に言いました。 「それは彼らを赤い道そしてトラブルから抜け出す。スタンピード駅伝は、私たちの若者たちにとって本当に素晴らしいものです。なぜなら、スタンピード駅伝は彼らに何か希望を与えてくれるからです。スタンドにいる大勢の人々が応援してくれているこの大きなトラックで、空を飛んでいるような気分になるのです。」

現実の代表を正しく理解するのは難しく、今日の包括性への取り組みは、北米全土にわたる体系的な人種差別と抑圧の長い歴史を埋め合わせるものではありません。しかし、スタンピードは、創設者のガイ・ウィーディック氏のような非先住民の同盟者が力を上げ、エルボー・リバー・キャンプのティピー保持者のような先住民の協力者の声が届くことの重要性を示している。来年のスタンピード（7 月 4 日キックオフ）の計画が進行中ですが、私はネイティブの側面がその規模と信頼性を増し続けるだろうと楽観的に思っています。

カルガリーでの最後の日、照りつける午後の日差しが雲に覆われた夕方に変わったとき、ヴィゲンと私は彼女の馬を観察するために近くのパドックまでふらふらと行きました。その馬はイット・エイント・ソー・イージーという名前の11歳の牝馬でした。 — 略して E、ちょうど私の馬術馬のように、エセル。ヴィゲンと私は、意見の強い牝馬に騎乗することの難しさを笑いながら、この大規模なイベントで自分の仲間と自分の居場所を見つけたことに気づきました。それは単なるエンターテイメントをはるかに超えたものでした。

今年のカルガリー・スタンピードは確かに私にとって初めてのロデオではありませんでしたが、緊密なつながりとコミュニティの感覚は全く新しい経験でした。