カウボーイはジョン・ウェインのように、つまり馬に乗った白人として描かれることがよくあります。長い間、この表現は黒人カウボーイの存在と重要性を覆い隠してきましたが、19 世紀には推定カウボーイの4人に1人は黒人でした。しかし、彼らはロデオで白人ライダーとの競争を禁じられることが多かったので、独自のロデオを結成し続け、今日に至るまで黒人ロデオは繁栄し続けています。
写真家アイヴァン・マクレラン氏、ロイ・ルブラン・インビテーショナルオクラホマ州2015年、黒人ロデオ文化への魅惑的な入門作となった。彼は、このドキュメンタリーの監督兼プロデューサーであるチャールズ・ペリーに招待された。ブラック・カウボーイ、何が起こるかわかりませんでした。彼はすぐに夢中になってしまいました。 「最初のロデオに行って終わりだと本気で思っていました」とマクレランは言う。 「しかし、そこで私が見たもの、ファッション、文化の融合、ヒップホップと西洋文化、そして教会文化がすべてとてもエレガントな形で互いにぶつかり合っていること、私が出会った人々、彼らがどれほどフレンドリーでオープンだったか、すべてが刺激を受けました」また戻ってきてね。」
「女性たちはフリンジのついたシャツを着て、眩しいジーンズと派手な帽子をかぶっています」とこの本の作者であるアイヴァン・マクレランは言う。 「それを聞いて教会のことを思い出しました。群衆の前に出るときは、自分がベストであることをアピールします。」
アイヴァン・マクレランそれ以来、彼はサーキットを旅し、見過ごされてきた黒人ライダーの物語を記録している。ノースカロライナ州、テネシー州、アラバマ州、アーカンソー州、オクラホマ州、コロラド、アリゾナ、ネバダ州、カリフォルニア、 そしてテキサス州—私は地元のロデオでバレルレースをして育ちました。彼はエイト セカンズ ジューンティーンス ロデオでポートランド、家族とともに住んでいるオレゴン州（2024年6月16日に2年目に戻ってくる。需要に応えて前回の3倍の会場で）。名前は「8 秒」にちなんで名付けられました。歴史的に得点を獲得するために、選手が激しく跳ねる雄牛の上に留まり、動物にも自分自身にも地面にも触れずにロープにしがみついていなければならない時間。
現在、黒人ロデオ文化に関する彼の継続的な研究は、新しい形で最高潮に達しました。それは、マクレランの新しい写真集です。エイト セカンズ: ブラック ロデオ カルチャー。4月30日に発売されるこの本（ダミアーニ・ブックスより）には、オープンレンジでの過ぎ去った時代を思い起こさせる画像が満載ですが、同時に非常に現代的な雰囲気も漂わせています。結局のところ、このスポーツ自体は古くから存在していますが、ナイキの T シャツ、輝くイヤリング、黒人のヘアスタイルは現代の好みを反映しています。
マクレランは以下で、最新の本の写真に隠された思い出について語ります。
あなたはこれを調査する間、10 年近くかけて全国の黒人のロデオに参加しました。旅の中で一番驚いたことは何ですか？
私が最も驚いたのは、私が何度も戻ってきたことです。そして、私はこれ以上適合することはできませんでした。私はその役を着飾りませんでした、私はその役を話しませんでした、そして私は馬の前部と後部を知りませんでした。私は馬が怖かったのですが、それでも人々は私に飲み物を勧めてきました。人々は今でも私に自分の物語を語り、1時間一緒に柵にもたれかかったり、出産したばかりの牛のことや、競争相手のことや牛が好きな理由を話してくれたり、売りに行くトラックに乗せてもらったりしてくれました。雄牛を飼ったり、トレーラーに私を招待して1時間一緒に過ごしたりすることもできます。それは私がこれまでの人生で一度も遭遇したことのないもので、完全かつ自由な歓迎でした。
カウボーイはよくジョン・ウェインのように、つまり馬に乗った白人のように描かれますが、19 世紀には推定カウボーイの4人に1人は黒人だった、とサラ・エネロウ＝スナイダーは書いている。
アイヴァン・マクレランこの本の写真で印象に残ったことの一つは、古いものと新しいものが混在していることです。このスポーツは古くから存在していますが、あなたが言ったように、ファッションは非常に人目を引くものであり、多くの場合、非常に現代的だと感じます。その並列性について詳しく教えてください。
ロデオには 2 つのモードがあります。ロデオの前もあれば、ロデオ中もある。ロデオの前には、頭からつま先までナイキ、ジョーダン、ショートパンツ、前面に大きなナイキのロゴやジョーダンのロゴが入った T シャツを着て、キャップをかぶったり、シャツを着ずに金のチェーンを付けたりしているカウボーイの姿が見られます。暑いから。カットオフのショートパンツとタンクトップを着て、アクリル製の長い爪と三つ編みをした女性がロープ遊びの練習をしているのが見えます。ロデオの前には、これらの西洋的なものが非常にモダンなドレスと混ざり合っているのを見るでしょう。
しかし、開始まで 30 分が経過すると、そのすべてが消えて、全員がカウボーイの服に変身します。彼らはしわの寄ったジーンズを履いており、脱いでも立ち上がるほどのしわのジーンズを履いており、誰もがカウボーイハットをかぶっており、誰もが素敵なパールのスナップボタンダウンを着ています。女性たちはフリンジのついたシャツを着て、眩しいジーンズと派手な帽子をかぶっています。それは私に教会を思い出させた部分です。人前に出るときは、自分がベストであることをアピールします。
私がロデオに出場するのは久しぶりですが、あなたは私よりもずっと多くのロデオに参加しています。全国の地域差に気づきましたか?
最初に違いに気づくのは汚れで、私はすっかり汚れの目利きになりました。オクラホマ州とテキサス州の一部のダートは真っ赤で粘土質なので、粘稠度が大きく異なります。とても濃いです。南西部の土は埃っぽくて黄褐色で、風が吹くと舞い上がり、空気には霞のような空気が漂います。そして南東部では、アトランタそれらの地域の土は非常に肥沃な土壌であるため黒くなっています。ここは肥沃な地帯で、農民が落花生を地面に投げると植物に変わります。
観客のロデオへの関わり方は異なります。オクラホマ州では、群衆が馬に乗って現れ、自分たちのパフォーマンスを誇示します。テネシー・ウォーカーズ、彼らは馬具を披露し、ロデオ場内を走り回って、イベント前に馬を繋ぐだけです。私がアリゾナで行ったロデオなど、他のロデオでは、馬に乗っているのはカウボーイだけで、観客はその役にふさわしい衣装を着ているわけではありません。彼らの帽子は真新しいです。彼らは斬新なカウボーイの服を着ています。彼らはそのスポーツを見ることに興奮していますが、彼らの多くは初めてそのスポーツを見ることになります。それはポートランドのロデオでも同じです。
ロデオを構成するスポーツ、ローピングやバレル レースは古くから存在しますが、黒人ロデオのスタイルはますます現代的で、顔はますます若くなっています。
アイヴァン・マクレランこれほど多くの新しい人々を黒人のロデオに紹介することには、何か刺激的なものがあるに違いありません。
絶対に。去年初めてロデオをしたとき、誰がそこに来るのか分かりませんでした。 PBR（プロブルライディング）の観客が興味本位で来て、白人ばかりの観衆の前で黒人ばかりがパフォーマンスするようなものかもしれないと思った。しかし、私がアメリカで最も白人の大都市であるポートランドに現れたとき、群衆の70％は黒人で、残りは白人とラテン系の同盟者でした。コミュニティがこのようにイベントに参加してサポートしてくれるのを見て、本当に心が温かくなりました。
うちにはウォーレンという名のカウボーイがいます。私は彼をロープのレッスンを教えに来ないかと誘いました。彼が縄の使い方を教えていた年配の黒人女性、小さな子供、独身男性もいたが、その縄が白人男性の手にかかれば友好的であると認識されたかどうかはわからない。脅威として認識された可能性があります。高齢の黒人にとって、それは南部の恐怖を思い起こさせるものだったのかもしれない。ウォーレンの手にかかれば、それは道具となり、招待状にもなった。
安全な空間を作るという観点から、あなたの写真にはたくさんの喜びが詰まっています。この本を制作中に遭遇したいくつかの瞬間について教えてください。
初めて撮影したロデオでは、顔が痛くなるまで笑いました。本気でブロンコを手に入れたブロンコのライダーを見ると、ブロンコはバッキングし、快適に感じ、8秒を切れると確信し、帽子を脱いで空中で振り始める。これが最大のフレックスだ。私は見たことがあります。
また、闘牛士たちが8秒を切った後、地面に激突し、柵に駆け寄り、復讐しようとして牛から逃げ、その後自分たちが安全であることに気づいた様子も見られている。彼らは土の中に出て、ヘルメットを空中に投げ、拳を突き上げ、フェンスを越えて群衆の中へ飛び込みます。まさにその高揚感と衰えることのない純粋な喜びだけでなく、審査員の前でショーボートすることは、私が本当にできることです。物足りない。それらの瞬間が私を思い出させてくれます。
