カナダの辺鄙なノースウェスト準州では、先住民族の観光が前進する道を切り開く

1897 年の秋、クロンダイク川で金が発見された後、イギリス人の曾祖父はエドモントン近くの牧場から馬に乗って出てきました。アルバータ州、財産を築くために。季節も終盤になってきました。彼は3人のアメリカ人、8頭のポニー、ウィンチェスターライフル、お茶用のブリキ缶、パン作り用のダッチオーブン、山羊皮のコート、そしていくつかの軽採掘器具を連れて旅をした。しかし、降雪は予想よりも多かったので、馬にとって地面は危険でした。仲間たちが毛皮捕獲をして冬を越すことにしたとき、私の曽祖父はそり犬用のポニーの分け前を売り、代わりに先住民の追跡者を雇いました。彼のペースは上がったが、天候が悪化した。物資が危険なほど少なくなったとき、彼は追跡者に犬を食べるよう提案した。結局、彼は帰国を余儀なくされたイングランド手ぶらで。しかし、彼の日記は生き残った。

私の曽祖父の旅の記録は、北部の地理を説明する理由の 1 つです。カナダ私が興味を持っているのは、泣き叫ぶハスキー犬や雪が積もった彼の描写だけでなく、私の曽祖父が生き残るために欠けていた知識を持っていた先住民の物語にもあります。このアイデアは次のようなものと一致しますカナダの物語、より多くの注目を集めようとする新しい国家的取り組み。国の先住民族の文化的伝統およびツアーオペレーター、さらには以下のようなあまり知られていないエリアにもアクセスできます。マニトバ州そしてヌナブット準州。このプロジェクトは、カナダの旅行用品会社の創設者であるマーク・テリオ氏が主導しました。エントリー先、地域の観光局、連邦政府、先住民コミュニティのリーダーと協力して。提供された 20 のツアーの中には、ノースウェスト準州への冬の旅もありました。曾祖父が語った北方の荒野を見れるかもしれないと思った。

テリオは荷物を軽くするよう指示を出した。冬季用の装備は到着時に提供されますイエローナイフ、旅の出発点であり、オーロラを見るのに世界最高の場所の1つです。しかし、これは、天の恵みが降り注ぐ冬のワンダーランドでの、絶対にやりたいことリストのような体験以上のものとなるでしょう。この旅行は、植民地時代の虐待の不当性を理解するという道徳的な必要性から生まれました。私の曽祖父は、自分の命を救ってくれた先住民のガイドのことは認めていたかもしれないが、誰の金を手に入れに来たのかという問題は語られなかった。観光産業に影響力を持つ現代のカナダ人として、テリオはそのような不正義に立ち向かう機会があると考えました。 「部屋の中に会話を取り入れて、癒しを生み出すと同時に、先住民文化を共有する方法にもしたいのです」と彼は私に言いました。

テリオは、カナダが人種差別を体系化し、先住民族、イヌイット族、メティ族の「同化」を促進するために使用した法的枠組みである1876年のインディアン法が永続的にもたらした影響についてほのめかしていた。この法律は、当局が行う政策を奨励した。真実和解委員会カナダ政府は2015年、「文化的虐殺」に相当すると認めた。現代のカナダ人は、先住民政府形態の破壊、伝統的な土地の収用、封じ込められた「保護区」の創設、浸食などの歴史を考慮し始めたばかりである。先住民の狩猟権の保障、そして家族から強制的に連れ去られた子供たちのための全寮制学校の発明。その影響は、言語の喪失や、何世代にもわたる身体的、心理的、性的虐待のトラウマとして残り続けます。 1870 年代から 1990 年代にかけて、推定 6,000 人の先住民族の子供たちが死亡または行方不明になりました。カナダ人にとって、実際に何が起こったのか、そして誰がこれらの話を伝えることができるのかという問題は非常に敏感です。

「あなたにとっては難しいことになるだろう」とウィンフレッド・ガツィは言った。ジンバブエイエローナイフ空港まで私を迎えに来てくれたツアーオペレーター兼運転手生まれの男性：「先住民たちは、アフリカの植民地化の物語と類似点を見出しているので、私に話しやすいと言っています。世代間の不信感がある。それは搾取の歴史だった。」しかし、その考え方は変わりつつある、と同社の社長兼最高経営責任者であるキース・ヘンリー氏は述べています。カナダ先住民族観光協会。 「観光は、私たちのコミュニティが文化を取り戻すのに役立つ信じられないほど強力な産業となり得ます。これにより、歴史をある種の輝かしい冒険として再位置づけしようと決めた一部の博物館学芸員ではなく、私たちの国民がこの国の本当の歴史と物語を私たちの思いのままに伝えることができるのです。」ヘンリーは「和解」よりも「復興」という言葉を好むが、それは後者が先住民族が自らの抑圧の歴史に対する責任を共有していることを暗示しているからである。彼は、観光客が文化的真実と表面的なパスティーシュを区別できるよう十分な知識を得る必要があると語った。 「私たちによる大規模な観光努力は決し​​て見られないでしょう。なぜならそれは私たちのコミュニティが望んでいることではないからです。」と彼は言いました。

イエローナイフでの最初の夜、私はほとんど眠れませんでした。時差ぼけと、この景色を垣間見たいという落ち着かない希望が組み合わさって、オーロラ街の寝室の窓からエクスプローラー ホテル。翌朝、スキー飛行機で20分間飛行し、ナムシュカ ロッジインクのしみが点在する森の上を急襲し、川のしっかりと折れ曲がったS字で走り書きした。私は、広がる荒野の中に何があるのだろうと考えました。神聖な場所、オーラル・ヒストリー、そして私の曽祖父のような初期の探鉱者たちが発掘に来た金の塊です。

ロッジの前に降り立ちました。ジョセフ・チョロストコウスキーとエリーゼ・チョロストコウスキー夫妻が所有するこのホテルは、ホテルというよりホームステイのような雰囲気でした。ロッジはハーディング湖にあり、スプルース、カバノキ、ポプラの派手な帽子をかぶった島々が点在し、その葉は氷のレースのひだで包まれていた。海岸線には山火事で黒くなった倒れた幹が散乱しており、それぞれが白さに反して傷であった。 （私が訪れた後の夏、山火事がデンマークと同じ広さの領土を焼き尽くしたとき、イエローナイフは避難しました。）氷釣りジョセフが3フィートの湖の氷をあけて開けた穴を覗いていた。家族の写真アルバムの中から、2台のカメラと青いジャケットを着て一人で外出し、その後二度と会うことのなかったゲストについての1985年の新聞の切り抜きを見つけました。

しかし、この場所はどんなに人里離れた場所であっても、冬の寒さの中でも湖畔に沿って生命が花開くことがあります。私たちは日曜日にイエローナイフに戻りましたが、人々は毛皮でトリミングされたパーカーの中から頬をリンゴのように赤く輝かせながら、子供たちと水辺でホットドッグをバーベキューしていました。一日レンタルできるキャンディー色の小屋で、刺すような風を避けながら氷上で釣りをする人もいた。イエローナイフから車で4マイル離れた近くのデッタで、私たちはイエローナイフ・ディーン先住民族の若者の集まりに遭遇した。ノースウェスト・テリトリーズ・ツーリズムの最高経営責任者ドナ・リー・デマルケ氏によると、デネ・ファースト・ネーションのメンバーは、この地域の33の先住民コミュニティに住んでいるという。 「その言葉を使うときは、ヨーロッパの、その集合名詞の中に多くの異なる文化が含まれています」と彼女は言いました。 「ここでも先住民族と同じです。」

私は、毛皮、犬、トボガンを対象に伝統的に行われてきた先住民族のギャンブルであるハンドゲームで競い合う十代の若者たちの部屋に入った。ドラムの音、いちゃつくティーンエイジャー、そしておしゃべりな両親の厚い喧騒の中で、私は、複数のデナ先住民首長の子孫であり、イエローナイフのデナ先住民問題のガバナンスと管理を担当している市議会議員のボビー・ドライギースとおしゃべりした。彼はのオーナーでもありますB.ディーン・アドベンチャーズ、訪問者に彼の人々について教える観光と文化の啓発キャンプ。 「観光はノースウェスト準州にとってプラスですが、制限を設ける必要があります」と彼は私に言いました。 「先住民の知識を伝えるには両親に許可を求めなければなりません。神聖な場所は非常にプライベートなままです。私たちは、インスタグラムで特定するために人々を私たちのスピリチュアルなサイトに連れて行きたくありません。」

その夜、私たちはオーロラを見るために深夜の旅に出かけました。オーロラビレッジは、イエローナイフから 20 分の湖畔にある先住民経営の観光事業で、巧妙に組織されています。忙しい冬の夜、450 人もの訪問者がバスでやって来て、キャンプの豪華なティピーでホット チョコレートやクッキーで体を温めます。ショーは紛れもなく素晴らしく、真夜中のドームがうねる光の汚れによって変わりました。しかし、もっと深くその謎に関わりたかったのです。オーロラ。デネ先住民族は伝統的に次のように信じています。光のダンス亡くなった愛する人の魂を表します。イヌイットはオーロラを天への道と表現します。しかし、私は疲れていて、携帯電話を空にかざしながら他の訪問者たちのおしゃべりから逃れたかったのです。

翌日、私たちは北極圏の上にあるノースウェスト準州最大の町、イヌヴィクまで2時間の飛行機で向かいました。リモートで過ごした3年間を思い出しましたシベリア本を研究している。風景とその問題点は似ているように感じられた。山火事の影響、荒れ果てた建物を繋ぐ亀裂から姿を現す溶けた永久凍土、スフレのように崩れ落ちるツンドラの巨大な塊。私たちのガイドは、キリク・キソン・テイラーという名前のイヌヴィアルイト・グウィッチンの狩猟採集民で観光起業家だった。彼は、北極海の沿岸全域で閉じ込められた祖父の話をしました。科学者たちはシロイルカのひれにピンを突き刺して標識を付けていました。 「祖父は『なぜそんなことをするんだ？』と言いました」と彼は思い出した。 「科学者たちは『シロイルカがどこへ行くのかを調べるため』と言いました。」祖父は『私に聞いてみたらどうですか？』と言いました。」

私たちは丸太小屋、テント、ハスキーの子犬がいる森に囲まれたキャンプ、オクピク・アークティック・ビレッジのマッケンジー川近くにあるテイラーの小屋で午後を過ごした。彼は、観光客や学童にイヌヴィアルイトとグウィッチンの伝統的なブッシュ アートを教えるためにこの作品を作成したと語った。テイラーが話している間、いとこはイグルーを作るために雪のブロックを切り、テイラーの 14 歳の娘はビーバーの皮を剥く方法を私たちに教えてくれました。テイラーの叔父のジェリーはイヌヴィアルクトゥン語を話すことができず、寄宿学校が彼からその言語を取り上げた。しかし、彼は変化を認めた。政府は依然として英語とフランス語を第一に考えていたが、カナダの教育制度は孫たちに先住民族の言語を教えるようになったのだ。

テイラーは私たちをイヌヴィクからマッケンジー川の青い水脈に沿って車で連れて行ってくれました。この川は、12 月から 4 月初旬まで全長 125 マイルの氷のハイウェイとなります。私たちの目的地はアクラーヴィクで、テイラーは大まかに「不毛の地に住むハイイログマの故郷」と訳しました。彼は、初期の毛皮猟師が所有していた木造小屋と、1932 年に警察官を殺害した後、最終的に射殺されるまで冬の藪の中で数週間生き延びた、いわゆるマッド・トラッパーの墓を見せてくれました。町では、地元の子供たちがスノーモービルに乗って元気よく走り回っていましたが、唯一の例外は、デスティニーという名前の物静かな 16 歳の少年でした。彼女は自分が作った歌を私に歌ってくれました。鳥のような美しい声で歌われた彼女の歌詞には、魂に満ちた行動主義が聞こえました。彼女は薬物使用の危険性について同僚に警告するためにこの本を書いた。

これらすべての出会いの中で、私は極度の美しさと深刻さを発見しました。それは、北極の太陽の青白い球の下でヘリコプターの中で最高潮に達しました。冬にリチャードソン山脈に簡単にアクセスできる唯一の方法です。私たちは氷河湖の青い虹彩の上に浮かんだ後、奇妙な北方の光でピンク色に染まった尾根に着陸し、そこから散在するヘラジカを垣間見ることができました。それから私たちは弧を描いて森林限界を越え、平らな白い土地に入りました。私たちの眼下には、トゥクトヤクトゥクの集落がまるで空から落ちて凍った北極海の端に留まったかのように、尖った星のように見えました。

私たちのホストは、イヌヴィアルイットの競技犬マッシャーであるブルース・ノクサナと彼の友人のミケーレ・トマシノでした。ノクサナは私たちに茹でたシロイルカを勧めてくれたので、私たちはキッチンのテーブルでとろとろでクリーミーな塊を食べました。私たちは、イヌヴィアルイト・グウィッチンの伝統的な食事について、そして先住民がカリブーなどの動物を目的を持って殺し、無駄なく解体する方法について話しました。

ノクサナは犬のチームとスノーモービルで私たちをトゥクトヤクトゥクのピンゴ（コーネル大学の科学者たちが研究に忙しかった高さ 160 フィートにも達する奇妙な地質学的峰）を見に連れて行ってくれました。 「他の惑星にも存在します」と気候学者のブリトニー・シュミット氏は説明する。 「中には新鮮な氷水が入っているので、将来の宇宙飛行士が飲むのに良いかもしれません。」ある時点で、私たちは海そのものに出ましたが、陸と海の境界線をいつ通過したかはわかりませんでした。

「雪の吹きだまりを見てください」とノクサナは言いました。 「風は西から東に吹いています。吹きだまりを渡れば、北に行くのか南に行くのかがわかります。」私は彼の腰をしっかりと掴み、この広大な空間の中で当惑と特権の入り混じった複雑な感情を感じました。私はこの場所とノクサナの風景の中での安らぎと回復力に畏敬の念を抱きました。

ここでの最後の夜、私は再びオーロラを体験し、絶対的な感謝の安らぎの中で、緑が頭上を飛び越えました。このような光景だけが訪れる理由ではないはずです。ここは文化的、政治的、気候的、物流的に深刻な場所です。ここに来ると良いことをするでしょう。あなたの旅は、先住民経済にドルを注入するでしょう。最も重要なことは、私たち全員が学ぶべきことがたくさんある人々の話を聞く機会があるということです。

やり方

カナダ旅行の物語の一環として、エントリー先では、2 月から 4 月にかけてイエローナイフで始まり、イエローナイフで終わる 8 泊のノースウェスト準州冬のツアーを提供しています。旅行者は地元コミュニティと交流し、スノーモービル、スキー、オーロラツアーなどのアクティビティに参加します。旅行費用には、国内航空券、宿泊施設、ガイド、ほとんどの食事が含まれます。

エシカルな旅行

キース・ヘンリー、カナダ先住民観光協会会長兼最高経営責任者（CEO）、BCメティス連盟、先住民コミュニティと敬意を持って接する方法を共有します。

する：コミュニティの本当の歴史と植民地化の影響について質問し、耳を傾ける準備をしてください。ただし、個人が関与しないことを選択した場合は注意してください。

しないでください:先入観を持って到着します。先住民は単一民族ではなく、彼らのライフスタイルはテレビや映画で誤って伝えられることがよくあります。

する：他の先住民族とのこれまでの交流についてコミュニティに知らせてください。これは、あなたが投資し、熱心に取り組んでいることを示します。

しないでください:コミュニティが共有する儀式、食事、その他の儀式に参加しても大丈夫かどうかを尋ねることを恐れてください。

する：地元の起業家から食品、工芸品、その他の品物を購入してコミュニティを支援しましょう。

しないでください:事前にコミュニティ内で時間を費やすことなく写真を撮りましょう。有意義に関わりたいという意志を示した上で、写真を撮っても大丈夫かどうか尋ねます。

この記事は、雑誌 2024 年 3 月号に掲載されました。コンデナストトラベラー。雑誌を購読するここ。