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マニラ大聖堂のネオロマネスク様式のラインは、マニラ港の工業地帯のスカイラインとは対照的です。どちらのランドマークも、その歴史は 1500 年代後半のスペイン領東インドの設立にまで遡ります。
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イントラムロスの大砲に耐えられる壁は、現代のマニラのスカイラインと際立ったコントラストを生み出しています。フィリピンの首都は、スペイン領東インドの政府の中心地として機能したこの 0.25 平方マイルの城壁都市から始まりました。
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イントラムロスにあるこの復元された当時の建物には、ヨーロッパと地元のデザインが奇妙な組み合わせで施されています。スペイン人は熱帯の気候に合わせて建築を適応させました。東南アジアそしてその結果として生まれたハイブリッドアーキテクチャは今でもフィリピン全土で見ることができます。
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イントラムロスのサン・アグスティン教会を訪れた観光客が、伝統的な台座に取り付けられた 3 体のマリア像を鑑賞するフロート馬車。宗教行事の際にカロザに取り付けられたカトリック聖人の像を飾る習慣は、スペインの宣教師によってフィリピンに持ち込まれました。
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マニラの北約 400 マイルに位置する古い交易都市ビガンにあるシキアの先祖代々の家には、植民地時代の芸術作品や調度品が展示されています。フィリピン諸島はスペインの貿易ガレオン船にとって主要な拠点であり、東アジア、フィリピン、メキシコ、スペインの間で文化、商品、アイデアの大規模な交流が促進されました。
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マニラから 90 マイル南に位置する町、タールにあるビリャビセンシオ一族の先祖代々の家には、スペイン時代の家具や記念品が常設展示されています。かつては輸出で有名だったコーヒーヨーロッパにとってタールは、植民地時代の遺産が数多く残っていることで現在知られています。
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フィリピンの民族舞踊や衣装には、何世代にもわたってヨーロッパ、ラテンアメリカ、アジアの影響が取り入れられてきました。このマニレーニョの祭りの衣装は、マニレーニョの民族衣装に驚くほど似ています。アンダルシア、しかしメキシコにインスピレーションを得た色を持ち、伝統的なフィリピン人がトッピングされています。トラブル帽子。
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アジア最大の教会とされるタールのサン・マルタン・デ・トゥール大聖堂で、日曜のミサが始まるのを待つ祭壇係の二人。カトリック信仰はフィリピンにおけるスペインの最も永続的な遺産であり、その事実は古いスペイン人の存在によって証明されています。教会全国各地で。
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馬に引かれるキャリッジビガンの石畳の通りを転がり落ちます。かつてはマニラ - アカプルコ航路のガレオン船の寄港地であったこの 16 世紀の建物ユネスコ世界遺産この都市は、アジアにおけるスペイン植民地時代の計画都市の好例です。
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タールの職人は最新の機械を使用して伝統的な刺繍パターンを完成させます。スペインの修道士が芸術を伝えたここ、または手織り刺繍は、地元の女性たちが家にいながらお金を稼ぐ方法としてこの町で行われています。タールは、上質な刺繍の生産で知られるフィリピンでも数少ない歴史ある町の 1 つです。
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エンパナーダ (詰め物を入れて揚げたペストリー) はラテンアメリカのさまざまな地域で見られますが、ビガンの地元の名物でもあります。実際、材料や作り方は異なるかもしれませんが、紙の上では、フィリピンのディナーメニューは、パエリア、布張りの、ぬいぐるみ、 そしてアドボ。
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城壁都市イントラムロスの地元警備員は、1892 年に設立されたスペインのフィリピン支配に対抗するために立ち上がった現地の軍隊、カティプナンのレプリカ軍服を着ています。フィリピン革命は 1896 年に始まり、1898 年に第一フィリピン共和国の設立で終わりました。
