ブラックラインはあったものの、失敗とみなされます, 黒人戦争の生存者であるアボリジニはその後、バス海峡のフリンダース島の入植地であるワイバレンナに追放されました。移住を余儀なくされ、心に傷を負い、病気と栄養失調に悩まされ、そのほとんどが入植地に入ってから数年以内に死亡した。 1876年までに、「最後に残った」タスマニア先住民族と考えられていた人たちは1人を除いて全員亡くなった。
この悲惨な歴史の継続的な影響は、今日でも先祖代々のタスマニア人に感じられています。ルトルウィタ/タスマニアの土地の1パーセント未満がアボリジニの土地として返還されており、トーマスとガンゲルとともに私たちが立っている土地は現在、パラワの人々に40年間のリース契約を結んでいるだけです。しかしその後、1800年代後半に建てられた灯台守小屋を復元したラウンジルームでクンゼアの植物から淹れたお茶を飲みながら、ガンゲルさんは「物語を語ることは、理解と和解に向けた取り組みの一つだ」と語った。
ルトルウィタ/タスマニア初のこの種の観光サービスとして、ウカリナ ウォークは、先住民族のガイドが彼らの物語を共有し、文化や国についての親密な知識を保護し、復活させるのを支援しています。私のような旅行者にとって、スマートで情熱的なパラワと一緒に数日間座って歩くユニークな機会を提供します。聞いて質問すること。そして時間と空間を共有して、彼らの複雑な歴史の細部を理解することです。
スキルの共有と食を通じて土地と文化を取り戻す
最初の夕食には、トーマスが伝統的な食材を中心とした「ブッシュ・タッカ」のごちそうを作ります。食卓には、タスマニア産の牡蠣、ワラビーのカルパッチョ、ワラビーのラザニア、クンゼア、沿岸ローズマリー、タスマニア産ペッパーベリーなど、採れた自生のハーブを練り込んだダンパーまたはブッシュブレッドが並びます。トーマスいわく、羊肉の鳥の脂で揚げてシナモンシュガーをまぶしたダンパーボールを「ブラック・フェラ・ドーナツ」と呼ぶと、すべてが洗練されている。
マトンバードの生臭い匂いや味がどれほど疑わしいものであっても、マトンバードウォッチングは重要な文化的習慣であり、トーマスは毎年参加しています。 iPhone で昨年のシーズンの写真やビデオを私たちに見せ、毎年 4 月に近くのビッグドッグ島のパラワでこの種のミズナギドリがどのようにして持続可能な方法で手作業で収穫されているかを説明すると、彼女の顔は明るくなります。
夕食後、トーマスとガンゲルは、星がちりばめられた空の下、燻製セレモニーのために私たちを焚き火のところへ案内してくれました。 「この目的の一部は、あなたが抱えている悪い負のエネルギーや霊を取り除くことです。あなたを浄化し、カントリーに心を開いてくれます」とガンゲルは炎を煽りながら言います。
喫煙の儀式は、アボリジニの人々が伝統的な薬用植物を吸収する方法でもあり、ガンゲルは最も重要なものをいくつか紹介します。 「ブラックペパーミントガムは私たちの人々にとってトーテム植物であり、私たちを祖先の霊と結びつけてくれます」と彼は、繊細で細い葉を私たちに見せながら言いました。 「私たちの先祖はペパーミントガムの木の洞に置かれ、そこで火葬されました。彼らの遺体はそれらの木々に栄養を与えます。ですから、私たちはそれらの葉を燃やして呼吸することによって、儀式に参加する人々に先祖の霊を紹介しているのです。」
ガンゲル博士はガムの葉と、クンゼアとティーツリーという他の 2 つの薬草の葉を石炭の下に置きます。次に、ひざまずいて煙を顔、髪、背中にすくい、薬用オイルを吸い込むように勧められます。
私たちがカントリーに適切に歓迎されたので、ガンゲルは「いくつかの糸を紡ぐ」準備ができています。毛糸はオーストラリアのアボリジニ文化の重要な部分であり、リラックスした快適な場所で物語や知識が共有されます。ガンゲルは 2 つを共有します夢のような物語、世代から世代へと口頭で受け継がれてきたもので、世界がどのように作られたのか、そして自然界と調和して生きる方法についての教訓が含まれています。火のパチパチ音と遠くの海の轟音をサウンドトラックとして、糸は私たちを夜の中に連れて行きます。