トリニダードのカーニバルで音楽、運動、自由を満喫

経験するまで本当の自由を知らなかったカーニバルそして、解放に野原の真ん中でペンキまみれになることが含まれるとは想像もしていませんでした。

しかし、そこで私は真夜中にトリニダードのカーニバルにいて、「朝の到来」を祝っていました。何千人もの人々に囲まれて、同じささやきが私の中でかき混ぜられているのを明らかに感じていました。つまり、この瞬間の私がまさに誰であるかを告げるささやきです。祝う価値がありました。見知らぬ人たちが抱き合い、喜びのあまり絡んだ腕を空に向かって上げ、音楽に合わせて油を塗った体をお互いに押し付け合う様子に、私はそれを思いました。肌の露出が多ければ多いほど良いです。すべてのサイズ、すべての色、すべてが美しい。これはコンテストではなく、自由を表現することに根ざした伝統、ジュベールでした。

毎年 2 月には、数千匹が道路や野原に溢れ出し、ビーチトリニダードのカーニバルでは、地球上で最も自由で批判のないお祝いの 1 つを満喫できます。ジュベールの朝は始まりを告げますカーニバルそして、楽しく騒々しいこの行事は、ラム酒、スティールパン、カウベル、そしてトラックのスピーカーから、夕暮れから夜明けまでカリプソソカの音楽が鳴り響き、祝われます。

だからこそ、私は午前2時に起きて、市内のランダムな道端に集まりました。トリニダード。友人は私の頭にバンダナとシャワーキャップをかぶせましたが、それが無意味であることは私たち二人とも分かっていました。数分のうちに、私たちの体、耳、髪はペイントで覆われ、完全に取り除くには数日かかりました。

あるとき、女性が近づいてきて私の顔にそっと触れ、私の頬に黒い絵の具を塗り広げました。私はそれに応えて、ネオンピンクのパウダーを彼女の頭上に振り上げました。私は彼女を抱きしめ、「チッピン」と道を進み続けました。いたるところで、誰もが泥、ペンキ、油で覆われていました。午前5時に太陽が昇ると、死体の海は万華鏡のような色になった。

ジュベールの朝、泥まみれのパーティー参加者

ゲッティ

カーニバルで色鮮やかな羽をまとった女性たちの写真は、物語のほんの一部にすぎません。互いにすり合う身体、別の部分。しかし、カーニバルの動き、衣装、意味はすべて自由、「悪を乗り切る」、「自分を解放する」ことに結びついており、そのルーツは奴隷制にまで遡るため、それらはお祝いに不可欠なものです。。

18世紀、トリニダードのフランス人のプランテーション所有者は、四旬節の前に「肉体への別れ」として手の込んだ仮面舞踏会を開催した。多くの場合、この祝賀には、参加を禁止されているプランテーションの奴隷を嘲笑する内容が含まれていました。しかし、野原では、奴隷と解放された黒人たちが、アフリカの儀式とカンヌ・ブリュレと呼ばれるサトウキビの焚き付けと収穫を中心に、独自のお祭り騒ぎを作り上げた。解放後、彼らはプランテーション所有者への嘲笑を反抗と祝賀に変え、黒いペンキと泥で体を覆い、悪魔の角、衣装、壊れた鎖を身に着けた。それが彼らの言い方だった、私はここにいます。私は黒人です。私は自由だ。

文化と団結をこれほど祝うものはないと私は信じています。ソカ音楽は、トリニダードの多様な東インド文化とアフリカ文化の最良の部分を融合させたものです。カーニバルの火曜日に正装して道路を渡るという伝統は、特に私が他の何千人もの人々と唱えているときに、バッカナールの精神と手放す喜びを定義づけています。

「今、気分が盛り上がってますよ
明日が来なくても後悔はしない
今度は私の時間だから、私は手放す
そして毎秒、天からの祝福が与えられています...」

初めてのカーニバルでは、何が起こるか全く分かりませんでしたが、ここカリブ海の最南端の島では、私は中心にあり、満腹でした。私には時間の概念がありませんでした。別れも、ダイエットも、ソーシャルメディアの「いいね！」も、締め切りも、請求書も気にしなかった。生命への愛だけを感じました。

カーニバルが終わって、体が痛くなるほど恋しいときを表す言葉があります。銃。この感情は、その瞬間、音楽、そして人生のお祝いだけが重要だった、旅の途中の時間と深く結びついているので、私はこの気持ちをよく知っています。

空車で走っているときはいつも、お気に入りのソカの歌をかけて、世界中のカーニバルを思い出します。私は音楽、動き、そして通常の大人になると許されないすべてのモンタージュを再生します。これらの伝統を生み出した人たちが、たとえ束縛されていても自由を感じる方法を見つけることができたなら、私は今日それができるはずだと覚えています。それで私は毎年、このお祝いと、それが神聖であるかのようにもたらす感覚に立ち返ります。なぜなら、それが神聖だからです。