登山者らは人種差別的な登山ルートの命名方法に反発している

西部開拓時代を思わせる静かな町、ワイオミング州テンスリープには約 300 人の住民が住んでおり、北米で最も交通量の多い登山地の 1 つです。メリッサ・ウトモウェブ開発者でレクリエーション登山家でもある彼は、テンスリープキャニオンにある 800 のボルトで締められた登山ルートを体験するために、コロラド州ボルダーから車で 7 時間近くかけて行きました。彼女がガイドブックアプリを開いたとき、彼女は奴隷の壁とラベルが貼られた岩に出会い、奴隷の幸福とジェマイマおばさんのビスクイックサンダードームと呼ばれるルートが書かれていました。

ウトモさんが問題のある路線名に遭遇したのはこれが初めてではなかった。その間クライミングは日常生活からの慰めを目的としていますが、有色人種の登山者、特に黒人や先住民族の登山者は、異なる現実を経験します。多くの人々は、世代を超えた知識や社会内での門番の欠如により、スポーツを近づきがたいと感じさせる目に見えない障壁を越えなければなりませんでした。登山コミュニティ屋外で直面するあからさまな人種差別に対して。人種差別的な路線名も、多くの人が歓迎されていないと感じさせるもう一つの方法です。

「これらの岩山を訪れると、南軍の旗や『南は再び立ち上がる』の標識を目にします」と彼は言う。ドミニク・デイビスアトランタを拠点とするヨギ兼登山家である彼女が、黒人女性として南部の人気の登山スポットをトレッキングした経験を語ります。「これらの場所に行こうとしているとき、不快感を感じます。その後、壁に来て、首を縄または鞭打ちポストと名付けられているのを見ると、この感情は時間と空間を超えて広がると思います。」初めて登ったときにこれらの名前のいずれかを目にしていたら、おそらくこのスポーツに戻ることはなかったでしょう、と彼女は言います。

登山ルートは先着順に名前が付けられます。このルートを最初に登頂した者、つまり初登頂者と呼ばれる人たちは、そのあだ名を選ぶことができます。これらの名前は口頭で語り継がれ、登山ルートのガイドブックに刻まれて不朽の名を残しています。ウトモを含む多くの人は、これらのルート名は登山コミュニティ内に内面化された人種差別の兆候であると信じています。最近この議論が主流になったことで、ルートに名前を付ける責任が誰にあるのかなど、コミュニティが現在考慮している根本的な問題が表面化しました。

登山ルートの開発は現在、熱心な登山家によって愛情を込めて行われており、ほとんど監督されていません。新しいルートを構築するのは、レシピをゼロから開発するのと同じくらい面倒です。初登頂論者たちは、関係当局に確認した後、未踏の領域と思われる場所を週末をかけてトレッキングして手つかずの岩を見つけ、その岩を掃除し、現場に運び込んだ重機を使ってボルトを固定し、将来の登山者が安全にロープを掛けることができるようにする。、そのルートを何度も登り、その軌跡を注意深く記録しますが、そのすべてに数週間から数シーズンかかる場合があり、金銭的なメリットはありません。この多大な努力と登山コミュニティへの貢献に対して、彼らはこの岩に名前を付けることが自分たちの報酬だと感じています。

登山コミュニティにおける草の根の取り組みと、黒人の命を中心とした最近の抗議活動が融合する中、初登主義者らは名前の変更と対応を求める圧力に直面している。ウトモ機能提案を作成しましたMountain Project では、ユーザーが作成した登山ルートの仮想ガイドブックで、ユーザーが有害で抑圧的なルート名にフラグを付けることができ、膨大な数の不快な呼称に注意を喚起します。デイビス氏はジョージア州とテネシー州の出版社と直接協力し、ガイドブックを開発した最初のアセンショニストに連絡を取り、地元のガイドブックに記載されている人種差別的なルート名を変更しようとしている。彼らや他の多くの人々の努力の結果、Ten Sleep の Slavery Wall (現在は Downpour Wall と呼ばれています) やそれに付随するルートなど、いくつかの名前が変更されました。

他の多くのあだ名は同じままですが、初登主義者や登山家は同様に、ルート名はそれを「発見した」人の単独の責任であるべきだと主張して反発しています。アシュリー・トンプソン先住民の登山家であり、先住民考古学を専門とするアリゾナ大学の博士課程候補者である彼は、この考え方を入植者植民地主義者の態度に例えています。つまり、人々は自分たちが探検している土地が到着前に一度も定住したり利用されたりしたことがないと信じているのです。最初のものはここにあるので、名前を付けることも含めて、私たちはその土地に対する権利を持っています。」初昇天論者たちは、先住民コミュニティに意図的に従わずにルートを建設したり、先住民部族が強制的に排除された空間とのつながりを表明したりしているとトンプソン氏は述べ、これは土地に対する権利意識のせいだとしている。