ペルーのアンデスでの日常生活を親密で楽しい視点で見る

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ペルーのアンデス山脈は親しみを感じることができます。誰もが霧に包まれた象徴的なショットを見たことがあるでしょう。マチュピチュ、あるいは、クスコの石畳の路地をさまようカラフルな伝統衣装を着た女性たちと、ラマが後を追う姿。

しかし、ペルーのリマで育った写真家ガブリエル・バレート氏は、これらの写真はこの地域の日常生活をほとんど表していないと言う。 2016年にアンデス山脈を旅行してそれらのシーンのカーボンコピーを撮影した彼は、家に帰って、実際に現地で感じたことがどのようなものかを実際に撮影できていなかったことに気づいたことを知っているはずです。

「たくさんの風景と、典型的な服装をした人々が丘の上をリャマと歩いている写真が何枚かありました」とバレットは言います。 「それらの写真はとてもロマンチックで美しいものでした。誤解しないでください。しかし、それらは私が現地で見てきたものや経験したものをまったく示していませんでした。」彼にとってより印象に残ったのは、彼が出会ったアンディーノたちだった、と彼は言う。彼らは温かく歓迎的で、率直に言って、彼のイメージが示唆していたよりもはるかに「伝統的」ではなかった。

「それらの写真を見返すと、『このライフスタイルをどうやって表現するのか、どうすればよりリアルで威厳のある方法でより良く表現できるのか』と自問するようになりました。」とバレットは言います。 「それがこのプロジェクトの始まりです。」

2017年から2018年にかけて、バレットはピサックの小さな村からビルカノタ山脈の一戸建て集落まで、新たにこの地域を旅し、地元の家に滞在し、写真を撮りたかったアンデスのコミュニティとつながりました。多くの場合、彼はポートレートを撮る前に家族と一緒に数週間過ごしました。彼は主題を知りたかったのです。彼は彼らが何を大切にしており、彼らの願望が何であるかを学びました。

首都リマやその他の地域に住む多くの人々と同様に、バレットもアンデスのペルー人は昔と同じように暮らしていると思い込んでいた。 「ペルーの歴史に関して言えば、[私の学校教育には]この国で現在、あるいは過去20年、あるいは50年間に実際に何が起こっていたのかという現代的な視点が本当に欠けていました。」これは、何十年にもわたってアンディノスに対する差別を引き起こしてきた（そして可能にしてしまった）固定観念です。それはバレットが写真が変えるツールになり得ると感じていたことでもありました。

彼の努力の成果は彼の新しい本で見ることができます。アンディノス：ペルー、クスコでの出会い(2022 年 3 月、リッツォーリ) はペルーの人類学者フランチェスコ ダンジェロとの共同制作で、高原の生活のより完全な全体像を描くために、いくつかの典型的な風景写真とともに親密なポートレートが含まれています。バレットの被写体は、普段着（彼がポートレートの背景を取り出したときに街中で着ていたもの）や近所の集まりで描かれています。結果として得られる画像は、洗練された目的地の画像と対比され、そもそもなぜ訪問者がその目的地にロマンを感じるのかという背景が与えられます。しかし、おそらく最も重要なことは、この本ではアンディノスが彼ら自身の言葉で自分たちが何者であるかを示すことができ、最終的な結果がより充実したものになっているということです。

以下では、バレットが厳選した写真の背後にあるストーリーを共有します。アンデス。

「ここはクスコ市から6、7時間ほど離れたチョケカンチャのルチアです。そこは私が行った最も辺鄙な村で、水道も電話も電気もありませんでした。私たちは結局福音派の教会に行きました。ミサの後、みんなで座って、ジャガイモやモート（皮をむいたトウモロコシの粒）など、それぞれが持ってきた食べ物を分かち合う瞬間があります。ルシアさんだけが、きちんとした服装をしていなかったという理由で写真を撮られたくなかった。この写真では見えませんが、本の全体的な写真では、彼女は非常に典型的な服装にコンバースの靴を履いており、その上に極性のベストを着ています。彼女にとって、彼女は伝統的に見えないさまざまなものを多用しすぎていました。彼女はついに写真を撮ることに同意し、20秒後に私は[1枚]写真を撮りました、そしてそれがあなたがそこに持っている写真です、彼女が撮影現場から歩き出す写真です。私は彼女の魅力にすっかり魅了されました。」

「こちらはピサックのクヨ・グランデに住むジャクリーンとレイナです。左の画像は彼らの出身町です。ピサックは聖なる谷にあるより近代的な町ですが、クージョ グランデまでは約 2 時間です。あなたにはこの共同体意識があります。それは農民コミュニティ、そこで彼らは作物を共有します。ジャクリーンとレイナは、学校に行っていないときはどこへでも私たちについてきてくれましたし、私たちが訪れたコミュニティの年配の女性の多くはケチュア語しか話せなかったので、スペイン語からケチュア語に翻訳するのを手伝ってくれました。」

「テオフィリオは正確には司祭ではありませんが、（チョケカンチャの人里離れた村で）ミサを指揮していた人でした。私たちは彼に、（教会での）最後なので全員の写真を撮ってもいいかと尋ねました」私たちは一緒に時間を過ごしたみんなのことを本当に思い出したいと思って写真を撮り始めたところ、約10人が参加に同意してくれました。

白い背景を置くと、彼らはこうなりました。ああ、ガブリエリトが写真を撮ってくれるよ！, [あ、ガブリエルが写真を撮るよ!]と写真を撮られることに興奮していました。これらの人々のほとんどは、自分の肖像画を撮ったことはありませんでした。彼らは携帯電話から写真を持っていて、外国人を来させて写真を撮らせ、写真を撮っているという事実を隠そうとしています。人のポートレートを撮るときは違います。」

「こちらはエイドリアンでした。私たちはマラスのコミュニティにいたのですが、そこにいたある日、彼らはティバンバの山のためにフェアを開催しました。私たちは歩き回って、実際に関係を持った人々を探そうとしました。なぜなら、私たちは単にランダムな人を捕まえたくなかったので、それは本当に関係を構築することでした。彼はコミュニティの中で典型的な農業の仕事に従事する人の一人でした。フェアの時間になると、彼はこの完璧なスーツを隠し持っていましたが、[この機会に] 取り出しました。彼とマラス各地のコミュニティから来た数人がこの素晴らしいパフォーマンスを披露しました。まるでニューヨークのオーケストラにいるような気分でした。彼らはこれらの楽器とそのような関係を持っていました。とても高価なものなので、愛着が湧きました。」

「ロクサナは私のお気に入りの一人です。彼女は、アンデスでの現代性と現代的な生活の完璧な例です。私たちはロクサナに遭遇しました。ロクサナは（私たちが滞在していた町の家の）隣人の娘でした。私たちは歩き回っている彼女を一度見ただけでしたが、彼女は[家族]の農業を担当しており、彼女が別の服を着ているのを見たことはありました。私たちがフェアで彼女を見たとき、彼女は素晴らしく見えました。彼女はアニマル柄を着て最高の人生を送っていた。アンデスの人々のほとんどは、この種の行事や宗教的な瞬間には伝統的な服を脱ぐため、[フェアに参加した]残りの人々は伝統的な服を着ていました。でも、ロクサナは完全に自分自身であり、それを見るのが大好きでした。」

「こちらはクスコ市から2時間のチンチェロ州クペルバジョに住むエメルソンです。エマーソンが街で一日カジュアルな服装をしていたところが大好きです。あのプリントのドレスシャツは決してアンデスの伝統的なドレスではありません。エマーソンは母親を訪ねて帰省中だった――彼はすでに引っ越してしまったので、私たちが出会った場所には実際には住んでいない――そして私たちは何時間も彼と話をした。彼は大ファンでしたニューヨーク市。このような農業コミュニティで育ち、数年前にクスコの街に住むために去った人に、とても個人的な形で会うことができて、本当にうれしかったです。

彼は、この信じられないほど豊かな文化の中で育ったことがどれほど幸運だったか、そしてクスコで観光とホスピタリティを学んだ後、自分が育ったコミュニティと世界中の人々との間の溝を埋める手伝いをしたいと決意していることについて語った。私たちは、同じ決まり文句に陥ることなく、誰かにアンデスの文化を真に紹介する最良の方法について何時間も話し合いました。エマーソンは母親と長兄のアイリーンとミルトンが小屋を借りるのを手伝っている。ピウレー湖、彼はそれがそれを助けるだろうと考えています。」

「クージョ・グランデのマリョリです。ある日、彼女は英語の宿題をするか母親の世話をするか決めていました。キュイズ（モルモット）—彼らは彼女の家で400匹のクイを飼育していたので、彼女は彼らに餌を与えたり、彼らの様子を確認したりしなければなりませんでした。彼女は困惑した顔をしていましたが、どうすればいいですか？宿題をしたほうがいいですか、それとも子犬に餌をあげたほうがいいですか?その瞬間はあまりにも完璧で、彼女の表情、その決断の瞬間に表れていると思います。自分の人生をどうするかを決めようとしているんだけど、ポートレートを撮ってみようかな。」

「こちらはエヴリンです。彼女は本の表紙です。この写真は彼女の姪の誕生日パーティーで撮ったものですが、数か月前に戻ったときのことを話したほうがいいと思います。私はこれらのコミュニティのいくつかを訪問し、写真を撮った何人かにこの本を渡しました。エヴリンはとても混乱していました。ここで何をしているの？最後に彼女に会ってから3年が経ち、パンデミックの最中だった。

彼女の家族と一緒にビールとアンデスチーズを飲み、会話の途中で私は本を取り出しました。 [彼女は]興奮と純粋な幸福感に満ちた顔をしており、自分が本の表紙に載っているという事実に驚いていました。彼女は本当に美しいことを言ってくれました。私にとってこの本は（アンデスの）文化が何であるのかを解明し、より深いレベルで理解しようとするものだから、それは決して忘れられません。 「私と娘にとって、この本を見てページをめくることができ、（私たち自身が）これほど温かく威厳のある方法で表現されているのを見ることが、どれほどの意味を持つか、あなたには分からないでしょう。」と彼女は言いました。 （彼女はそれを）娘の自分自身の見方に影響を与えるだろうと言いました。

マチュピチュの写真はアンデスのロマンチック化の定義であるため、私は社内でこのような議論をしました（本にマチュピチュを含めることについて）。しかし、人々とその人たちがどこにいるのかを文脈から切り離すことは私にとって重要だと思いますが、この地域に住むすべての人がマチュピチュ全土の観光ブームによってどのような影響を受けているかを否定することはできません。アンデス山脈やクスコ地域について話し、ある意味、これらの変化の多くがどこから来たのかを示さないのは嘘になると思います。」