ワームスローはサバンナのトップアトラクションの 1 つとしてよく挙げられます。インターネットで簡単に検索すると、この公園はスパニッシュモスが滴る樫の木の並木道で有名な州立公園であると説明されており、その下では訪問者が写真を撮ったり、結婚式をしたりするために列を作っています。トリップアドバイザーのレビューでは、「息を呑むような」「魔法のような」「おとぎ話のよう」と評されています。あなたには決して分からないでしょうワームスロー実は、奴隷化された人々の労働によって運営されていたプランテーションでした。
多くの旅行者は、公園、博物館、史跡と同じように、南部の観光の要であるプランテーションに近づきます。カクテルを飲んだりディナーに出かける前に、地元の歴史について学ぶのに最適な美しい場所です。しかし、プランテーションでは別の方法で体験する必要があります。これらの土地では、黒人が何百年もの間、奴隷にされ、強姦され、拷問され、殺されました。彼らはアメリカの強制収容所です。
農園は痛ましい真実から目を背けるのではなく、それを暴露しなければなりません。これらは、現代の人種差別と闘うための重要な教育資源です。
奴隷制制度は、「教育、純資産、健康、死亡率の観点から、今日考えられるほぼあらゆる種類の社会的および経済的人種格差を意味する」と、同協会のディレクターであるバーナード・パワーズは言う。チャールストンの奴隷制研究センターそしてコンサルタントとミドルトン・プレイスプランテーション。 「それを聞くのは一つのことだ。行為が行われた場所、抑圧の道具、鎖を見ることができるプランテーションの現場に行くのは別のことです。」
プランテーションには、このようなインパクトのある没入型の体験を提供するための独自の設備が整っています。もしそのようなツアーが存在しなくなったら、私たちは過去に何が起こったのか、そして過去が現在も私たちを悩ませ続けている方法についての記憶喪失にはるかに近づいていただろう、とパワーズ氏は言う。
訪問者は、主任通訳補佐官であるトビー・スミスからの話を聞いて驚きます。チャールストンさんのマクロード・プランテーションマクロードで奴隷にされた人々の子孫が、1990年まで水道のない小屋を占拠しながらそこに住み続けていたという。「これがいかに最近のことなのか、だんだんと沈み始めています」と彼女は言う。 2020年5月のジョージ・フロイドさん殺害後、マクロードさんの黒人訪問者は増加したが、黒人訪問者も白人訪問者も同様に「答えを探している」。
「休暇中」には奴隷制度のことを聞きたくない人もいる、とナッシュビル大学のアフリカ系アメリカ人研究の元ディレクター、ブリゲット・ジャニア・ジョーンズは言うベル・ミードプランテーション。しかし、その経験は人生を変える可能性があります。
「多くの人にとって、恐怖に立ち向かったということで、来たときよりもずっと気分が良くなって帰ります」とスミス氏は言う。ただし、プランテーション ツアーは非常に多様であるため、旅行者がどこを訪問するかを選択する際に問題が生じます。一部のプランテーションでは、そこで起こった残虐行為については触れずに、白人の奴隷所有者家族や大きな家の上流階級の調度品を称賛しています。奴隷にされた人々の命を尊重することに専念している人もいますし、その目標に向けて不完全に取り組んでいる人もいます。
この問題は、歴史的な家屋、植民地時代の観光スポット、プランテーションのように機能していたものの、一見するとそれらのように見えないその他の奴隷制時代の場所にも当てはまります。サバンナのオーエンズ・トーマスの家と奴隷宿舎この建物は、南部の都市部で奴隷化された人々が居住した最古の例の 1 つですが、正式名称に「奴隷地区」が追加されたのは 2018 年になってからです。そのこととその都市環境のせいで、ほとんどの訪問者はここをプランテーションとは見ていない、とオーウェンス・トーマスなどの施設を所有するテルフェア美術館のマーケティングおよびコミュニケーションマネージャーのブリ・サリー氏は言います。訪問者は主に建築と装飾芸術について学ぶために来ますが、奴隷制度についても教育を受け、奴隷にされた人々から料理人や庭師としての経験についての手紙を聞きます。
非常に多くの異なる種類のプランテーションがあり、さまざまな点に重点が置かれています。歴史奴隷にされた人々の数を考慮して、旅行者が意思決定プロセスをナビゲートできるようにこのガイドを作成しました。次回の旅行に向けて考慮すべき点がいくつかあります。
黒人の声を中心としたプランテーション ツアーに参加する
ルイジアナ州ホイットニー・プランテーションの教会内の展示品
アラミー奴隷にされた人々の生活に重点を置き、彼らの一人称の物語を伝えるプランテーションを探してください。それ以上に、黒人歴史家、ツアー ガイド、管理者を雇用しているプランテーションを探してください。奴隷所有の家族や大きな家の豪華な調度品を中心に展開するツアーなど、体験をより味わい深いものにすることを目的とした白塗りのストーリーテリングは避けてください。
ブリジット・ジャネア・ジョーンズはテネシー州で家族が奴隷にされた5世のテネシー人で、ベル・ミード農園にいた頃、奴隷にされた人々の生活に焦点を当てたツアー「ジュビリーへの旅」ツアーを率いた。彼女は奴隷にされた人々から録音された物語を朗読し、彼らを自分の家族だとみなしていましたが、その経験は彼女にとって非常に感情的なものでした。ジャーニー・トゥ・ジュビリーは2007年に展示会として始まったが、2018年にツアーが始まると「山火事のように大きく」なり、その後、彼女がこのプログラムを立ち上げる前に実施していたような隔離されたツアーを開催しないようにという動きがあった。
ジョーンズ氏は、解決策の一部は、大きな家の中に、そこを真っ白な空間とみなすのではなく、そこでの黒人の役割を認めるために、奴隷にされた人々の肖像画などの黒人の芸術品をもっと置くことであったと語った。 「白人でもこの仕事ができる」とジョーンズは黒人の声を増幅させる体験のキュレーションについて語る。 「しかし、黒人はそれをすべきだ。」
結婚式が行われるプランテーションを避ける
いつブレイク・ライブリーとライアン・レイノルズ2012年にサウスカロライナ州のブーンホール・プランテーションで結婚式を挙げたが、活動家らはこの決定に警鐘を鳴らした。結婚式は信頼できる収入源であるため、多くのプランテーションはそれをやめたがらないが、この慣行は不適切かつ失礼であり、アウシュヴィッツで誕生日パーティーを開くのと似ている。同様に、奴隷制度についての真剣な議論を損なう新婚旅行パッケージ、女子旅行、またはその他のレクリエーション商品を宣伝するプランテーションも避けてください。
バージニア州で奴隷にされた人々の子孫であり、バージニア大学の教育研究助手であるピア・スピナーの場合私も行きます農園では、この慣行を業界全体で止めなければなりません。 「プランテーションの結婚式はもうありません」と彼女は言い、プランテーションでは結婚式は行われたものの、奴隷にされた人々の結婚式は秘密裏に行われることが多く、認識されなかったと付け加えた。メノキンでは結婚式は行っておりません。
収益は魅力的かもしれないが、別のビジネスモデルも可能だと、コミュニケーションディレクターのジョイ・バナー氏は言う。ホイットニー プランテーション外ニューオーリンズ。ホイットニーは黒人の命のみに焦点を当てていることで有名であり、この使命を損なう結婚式やその他のイベントは主催しません。 「正直になって持続可能なビジネスを続けるチャンスはあります」と彼女は言います。
奴隷にされた人々の生きている子孫を探してください
プランテーションは、その土地で奴隷にされた人々の生きている子孫と協力する必要があります。子孫は、家族の物語がどのように語られるか、財産がどのように管理されるか、組織が周囲のコミュニティとどのように交流するかについて発言権を持つべきです。
ジョイ・バナーはホイットニー・プランテーションの単なる従業員ではなく、まさにその敷地で奴隷にされた人々の子孫でもあり、子孫はホイットニーの使命を果たす上で重要な部分であると彼女は言う。彼女以外にも、子孫は通訳やフロントスタッフなど、組織内でさまざまな役職に就いています。
「子孫コミュニティに連絡する必要があります」とジャネア・ジョーンズは言い、歴史的解釈を展開する際には子孫のオーラルヒストリーを収集するよう他の学芸員にアドバイスした。ベル・ミードと協力していることに加えて、ナッシュビル, ジョーンズは近くのリッパヴィラ農園とも協力しました。
ミドルトン・プレイスでは、生きている子孫が理事会に加わり、プランテーションの物語を伝えることに貴重な貢献をしたと保存・解説ディレクターのジェフ・ニール氏は語る。 2006年に初めて統合された同窓会が開催されるまで、ミドルトンは何年もの間、黒人と白人の子孫のための別々の同窓会を主催してきたが、2009年にミドルトンに入社したニール氏は転機があったと語る。素晴らしい経験になるでしょう。」
ホイットニー農園で奴隷にされた人々がサトウキビを煮たり精製したりするために使用した大きな鉄のボウル
アラミー賠償について聞く
まれなことではあるが、プランテーションが生きている子孫に賠償金を与えたり、子孫に賠償金の執行方法について発言権を与えたりすることは理想的である。一部のプランテーションは、直接的な金銭補償、または子孫コミュニティの経済活動の強化の形で、これに取り組んでいます。
スピナー氏によると、メノキンでは子孫への補償について議論が続いているという。 「私は、自分たちが所有し、恩恵を受けてきた人々の子孫と協力したいすべてのサイトは、彼らに補償をすべきだと心から信じています。」スミス氏によると、マクロード氏は子孫への補償も検討しており、その中には訪問して体験についてフィードバックをくれた人もいるという。
「プランテーションの物語に貢献した子孫には補償が与えられるべきだ」とホイットニーのバナー氏は言う。 「その補償がどのようなものであるかは、子孫によって指示されるべきです。」彼女は、プランテーションは子孫に何らかの形で直接支払いを行うべきだが、ホイットニー大学ではまだ導入されておらず、パンデミックによりこのような大規模な共同プロジェクトは後回しにされていると述べている。
直接的な支払いは別として、ホイットニーは子孫コミュニティのために経済活動を促進してきました。数年前、バナーさんの妹がホイットニー近くでパン屋をオープンしたが、2005年にハリケーン・カトリーナが襲来した後、その店は閉店した。ホイットニーが 2014 年に一般公開され、この地域に観光客が集まったとき、ビジネスは次のように再開されました。フィーフォーレイカフェ、そしてホイットニーの訪問者が奴隷制度の遺産について会話を続けることができる場所になりました。子孫が自分のビジネスを始めることは、「プランテーションが子孫コミュニティに与えることができる最も強力なアクセスです」とバナー氏は言います。
奴隷制がいつ起こったかについて視野を広げる
チャールストンのマクロード・プランテーションにある大きな家の眺め
マクロード・プランテーション提供奴隷制度の物語は 250 年間に限定されません。プランテーションツアーでは、大西洋横断奴隷貿易以前のアフリカ人の生活やプランテーションが建てられたという事実について話し合うべきである。先住民族から奪った土地、奴隷制度、ジム・クロウ、大量投獄、警察の残虐行為、その他の時事問題との関連性。
メノキンのスピナーにとって、そもそもプランテーションに道を譲るための先住民の殺害と強制移住を認めることが重要だ。 「私たちは、ここがラパハノックの土地であるという事実を取り上げています」と彼女は言い、部族をより良く包摂し、その遺産を尊重し、例えば儀式を行うために会員にその土地を使用させる方法について議論が続いていると付け加えた。
「私たちのアメリカ先住民の兄弟姉妹が最初にここにいました」とマクロードのスミスは言う。彼女はツアーで、奴隷にされた人々をアフリカ大陸での生活まで遡って追跡します。彼女は訪問者をワプークリークに連れて行き、川でチャールストン港に行き、海でアフリカに戻るという時間を遡ります。そしてそれがそこでの言語と文化の多様性についての議論のきっかけとなります。このトピックはスミスにとって特に個人的なものです。彼女の曾祖母が幼い頃、彼女は現在のガーナで家族から連れ去られ、米国に連れてこられた。スミスさんは、この家族の喪失を悲しんだと言います。 「彼らが捕らえられる前の話をしてください」と彼女は言います。 「アメリカは黒人が捕らえられたことしか知らない。」
最後になりましたが、過去を現在に結び付けることが重要です。プランテーションは、今日のブラック・ライブズ・マター運動のずっと前に、ジム・クロウの時代に奴隷制がどのようにして横行するリンチに取って代わられ、それと並行して警察による残虐行為が栄えたのかを説明する必要がある。この間、数え切れないほどのジョージ・フロイドが殺害されましたが、その死の多くは全国的な抗議活動を引き起こすことはありませんでした。
ホイットニーのバナー氏は、正直なストーリーテリングがこの取り組み全体の基本であると述べています。 「プランテーションの内容、それに伴う労働の困難さ、この土地で人々を刑務所に閉じ込めていた奴隷制度について忠実であれば、この美しい南のリゾートを誰にとっても魔法のようなものであるかのように扱うのではなく、そうすれば、私たちは人種の治癒に向けて多大な進歩に貢献できるでしょう。」
詳細については
ホイットニー プランテーション:5099 ルイジアナ ハイウェイ 18、エドガード、LA 70049;ホイットニープランテーション.org
マクロード・プランテーション:325 Country Club Drive、チャールストン、SC 29412;https://ccprc.com/1447/McLeod-Plantation-Historic-Site
メノキン プランテーション:4037 Menokin Road、ワルシャワ、バージニア 22572;menokin.org
