「スワァァァ…」 スティービー・ニックスというワイルドなブロンドの髪と蛇のような腕輪を持つ、超自然的に若々しい47歳のジェニファー・サンディーンが、田舎のチテンデ中学校で机の後ろに座っている地元の女子高生50人のグループに呼びかける。ザンベジ川下流域の学校。 「これは娘たちと私が毎月出血するときに言う言葉です。女性であることがどれほど祝福であるか、私たちがどれほどパワフルであるか、体が自ら浄化することがどれほど幸運であるかを思い出させるためです。」私が1時間の萎縮する10代の少女たちの厳しい視線に備えて身構えている間、ボストンに住む3人の10代の少女の母親であり、ヨガインストラクターであり、3つの女性と少女のエンパワメントグループの創設者であるサンディーンは、サンスクリット語のマントラを繰り返すよう彼らに促した。彼女は、世界中の思春期特有の強がりと弱さの入り混じった感情をまったく感じさせず、笑顔を浮かべている。
私は神経質に笑いました。これは、彼女が月の周期を呼び起こし、「すべての人に宿る女神の神聖な力に身を委ねること」というマントラを翻訳したのではないかと考えながら、中学 3 年生の人間発達の授業の後列でうずくまっていた 10 代の自分への回帰です。彼らにとっては意味があるのです。しかし、この無邪気なアメリカの楽観主義には、何かが共感を呼びます。サンディーンが、各女の子に「生理予定日」を受け取る予定だと説明すると、部屋は静まり返りました。薄いパンツ、1日分の経血を吸収するように設計されています。英語の流暢な人々は、デスクメイトの耳元でささやき、交互に口を覆い、信じられないというように笑います。しばらくすると、会場が全員の理解で一気に盛り上がります。
学生たちの中に座っているのは、フェミニストのアイコンが率いる 20 人の女性グループです。グロリア・スタイネム、活動家仲間で長年の協力者であるエイミー・リチャーズ、そしてチェリー・ブリッグスアフリカ旅行の専門家である彼女は、ここザンビアや大陸の他の場所での社会活動と自然保護に対する妥協のないアプローチで知られています。 3人は15年間にわたって女性の社会進出のために協力してきた。今回の旅行にあたり、リチャーズさんは影響力のあるアメリカのフェミニスト主催者と募金活動家のグループを結成し、地域内の十数か所の協同組合を訪問し、女性と少女に焦点を当てたプロジェクトを支援した。
奇跡の下着をめぐる熱狂の中で、私はアーミーグリーンのジャンプスーツを着て髪をポニーテールにまとめ、静かに座っているスタイネムを何の苦労もなくシックに眺めている。 1週間にわたる旅行の過程で、私は彼女の過激な活動を支えているのは超人的な聞く能力、つまり消えることなく後ずさりし、何か意味のあることがあるときだけ話す能力であることに気づきました。 「当初、私たちは彼らがここに持っていないものに焦点を当てていました」とスタイネムは週の初めに述べていました。 「しかし、私たちは彼らが実際に何を持っていたのかを知ることになりました。」
視点を変えるのは簡単ではありません。水へのアクセスが限られている世界の一部の地域では、「雑巾をかぶる」ということは単なる口語表現ではなく、学校での衛生習慣に関するプライバシーの欠如が毎月の試練を恥ずべきものとして覆い隠してしまう可能性があるが、それは日常生活では失われることはない。 Thinx パンツのおかげで、不足している女性用衛生製品の必要性がなくなるだけでなく、高校を卒業するか中退するかの差が生じる可能性があると、部屋にいる女子生徒たちは考えています。 「小さいことは大きいことだ」と私は心の中で思います。あるいは、リチャーズが私たちに繰り返し言い聞かせているように、「小さく考えてください」。
ヴィンザの学生たちが歓迎ダンスを披露します。
写真提供者: ケイト・カニンガムこの教室でのデモンストレーションは、アフリカにおける慈善旅行の新しい顔であり、小規模な民間寄付と、より伝統的な絶対にやりたいことリストの旅行を組み合わせたモデルです。これは、罪悪感を和らげる学校訪問や病院ツアーに加えて、サファリを超えた旅行をしたいと考えているますます多くの人々にとって魅力的な方式です。 「目的を持って旅行すること、快適ゾーンから抜け出して仲間を作ることです」と創設者のリチャーズは説明します。ソープボックス、世界最大のフェミニスト講演者局であり、これと同様の女性と少女のための「意識的な旅行」の旅程を作成しています。
チテンデ中等学校は、ブッシュハットをかぶったゴールディ・ホーンのリンガーであるアメリカ生まれのブリッグスとその夫リチャード・ウィルソンによって設立されたダイレクト・インパクト・アフリカ（DIA）が支援する、ザンベジ川下流域の地域社会にサービスを提供する20のプロジェクトのうちの最新のものである。 、で育った元軍人のスコットランド人。ジンバブエ。ブリッグス氏は、株式会社エクスプロアは、大陸中のサファリ アドベンチャーをカスタマイズするハイエンドのツアー オペレーターです。 AIDの逆バージョンであるDIAは、地元の村の近くの人里離れた野生生物生息地で暮らしてきた夫妻の20年にわたる副産物であり、自分たちのお金がどこにあるのかを自分の目で確かめたい裕福な顧客へのアクセスの受益者でもある。行きます。長年の協力者であるブリッグス氏とリチャーズ氏は、このプロジェクトに触れることで社会変革の手段としての旅行への意識が高まるだろうと期待している。 DIA プロジェクトのほとんどは協同組合として設立され、養鶏場や太陽光発電の有機農場から遊び場や診療所に至るまで多岐にわたりますが、すべて自立しており、主に女性が運営しています。 「女性を教育することは、国家を教育することになる」とは、ナイジェリアの教育者が 1 世紀前に作ったブリッグスの叫びです。
たとえば、DIA の役員の 1 人が寄付した Thinx です。Chitende の女の子たちは、パンツを受け取った後、それを誰にも共有しないようサンディーンから警告されます。私たちがいる場所を考えると、血液や精液の交換は特に重要です。ザンビアではHIVとともに生きる14歳以上の120万人のうち、推定65万人が女性である。しかし、これらの女子高生は統計的に異常です。サハラ以南アフリカの女性の 80 パーセントは小学校を卒業できておらず、半数は読み書きができません。発展途上国の多くの地域と同様、教育も受けられず、したがって就職の見通しもないため、少女たちは家族を養う（あるいは負担を軽減する）ために、14歳という早さで結婚を強いられることが多い。多くの場合、男性の女遊びが蔓延しているにもかかわらず、処女がHIVの予防になるという誤った印象を持っている40代の男性と結婚する。 「エイズとその感染経路、女性から男性に感染することがいかに難しいかについては、多くの誤解があります」とリチャーズ氏は、HIVは女性売春婦から発生するという一般的な考えについて語る。もちろん、最も危険にさらされているのは、複数のパートナーがいるにも関わらず夫がコンドームの着用を拒否する若い女の子たちだ。
女性のための教育の好循環には反論の余地がありません。高等教育は、雇用の機会と経済的自立を増やすだけでなく、生殖の制御を強化し、早婚、そしてもちろん HIV やエイズの発生率を低下させることも意味します。そしてそれは、文字通り女性を殺害している組織的な女性蔑視と闘うための最も明白な道だ。 「平等を実現するには、最も力の弱い人々に焦点を当てなければなりません」とスタイネムは、私たちのグループの夕方の多くの「トークサークル」の最初に言いました。 Steinem を使えば、最も頑固な非接合者を Kumbaya パテに変えることができます。
自画像を描く学生トレイシー・ンジョブブ。
写真提供者: ケイト・カニンガム8 年前、スタイネムとブリッグスが DIA の最初のプロジェクトを結成したのは、8 年前、そのような話し合いの場でした。ワカ・シンバ、女性が経営する養鶏場と仕立て屋、そして私たちの最初の目的地です。私たちが到着すると、女性たちは一列になって私たちに向かって踊り、リズミカルなコールアンドレスポンスで挨拶し、そのリフレインがエイミー、シェリー、グロリアの名前を繰り返していることにすぐに気づきました。彼らは昔からの友達のようにクマに抱っこされています。私たちは日陰のポーチに移動し、そこでブリッグスは通訳の助けを借りて話し、ワカ・シンバ（ゴバ語で「強い女性」）がザンベジ川の隣の木の下で形成されたことをグループに思い出させました。 「覚えておいてください、私たちは17人いて、すぐそこに座っていました。なぜなら、公共の場で女性のエンパワーメントについて話すことは不可能だったからです」とブリッグスは遠くの野原を指さしながら言う。
スタイネムはその後、最初の面会の様子を語り、事実上沈黙の時間が続いた後、女性の一人がついに夫から暴力を受けていたことについて話した。 「私は一瞬、トーク界に対する信頼を失ったのではないかと思いました」とスタイネムは振り返る。しかし最終的には、学校のためにルサカに行った数人の女性が食費を使い果たし、結局売春して人身売買され、村に戻ることはなかったという話が浮上した。 「私たちは彼女たちに何をすればここに留まることができるのかと尋ねました」とスタイネムは続けます。「すると彼女たちはこう言いました、『まともなトウモロコシを栽培できれば、地域社会を養うのに十分な量があり、学校に売るのに十分な量が得られるだろう』料金。』 DIA は彼らと協力して、鶏の餌から灌漑用のソーラーパネルに至るまで、彼らが必要とするものを見つけ出し、リーダーの特定と訓練を支援しました。次のハードルは、ゾウの襲来から作物を守ることでした。 「もしあなたが、電気柵が性的人身売買を防止できると言われても、私は信じなかったでしょう」と、最初の訪問後に集めた資金についてスタイネムさんは言う。 3 年間でワカ シンバの生産規模は 4 倍になり、DIA は現在 15 の生協で約 3,000 人を支援しています。
私たちが行うことはすべて重要ですが、それがどうなるかはわかりません。だからこそ、私たちは重要なことを行う必要があるのです。 —グロリア・スタイネム
このような静かな啓示は、DIA の草の根起業家モデル、つまり地域社会が自活できるようにするための小規模な寄付が、伝統的な慈善活動が失敗しがちな状況で成功するという概念の証明である。スタイネム氏は、いくつかの大手民間財団やNGOを見てみると、「上空80マイルから解決策を決定するだろう」と言う。それは機能しません。聞いてください。人々が自分たちで何ができるのか、何を望んでいるのかを見なければなりません。」 DIA は、耳を傾けることによって、従来のトップダウン アプローチで役立つと想定されているものではなく、最も必要なものに対する明確な方向性を持ったコミュニティから抜け出すことができます。あらゆるプロジェクトの後に彼らが得る項目別の欲しいものリストは、女性が夜間学校に通うための年間90ドルから、ソーラーパネルのための350ドル、新しい教室棟の建設のための1万5000ドルまで多岐にわたります。これにより、膨大なニーズが、すべて実行可能に見える一口サイズのアクションアイテムに絞り込まれます。
ケニアやタンザニアなどの場所をサファリで旅行し、歌う子供たちの教室の前に少しぎこちなく立ったことのある私たちの多くは、ワカ・シンバで体験したような出会いが本物であると感じることができます。非営利団体「Women Moving Millions」のチーフ・エンゲージメント・オフィサーである旅行仲間のジャッキー・ゼーナー氏は、「この旅行から何かが生まれるでしょう」と語ります。そして、プロジェクトへの定量的な支援だけでなく、野心的で熟練した女性のグループと一緒に何日も旅をする親密さと仲間意識があった。ある女性はミュージシャンを社会的大義と結びつけ、またある女性のNGOはアフガニスタンのような場所で変化のためのツールとしてスケートボードを活用していた時には、一度に何時間も埃っぽい未舗装道路を走り続けたり、小学校を訪問した後はインスピレーションに満ち溢れたりすることもありました。
「私たちが行うことはすべて重要ですが、それがどうなるかはわかりません」とスタイネムは言います。彼は82歳になった今でもミレニアル世代のように旅をし、印刷してラミネートしたいほどのサウンドバイトで話します。 「だからこそ、私たちは重要なことを行う必要があるのです。」
首都ルサカ近郊のカチェタ基礎学校の教室の出入り口にいる女子生徒たち。
写真提供者: ケイト・カニンガム私たちの最後の夜にキアンビ サファリ ロッジ夕食後のトークサークルで、ニューヨークの広報担当者兼マネージャーのエイジャ・ペックノルドは、その日の早い時間に車を停めて10歳以下の女の子3人を迎えに行ったときのシーンを再現し、そのうち2人には赤ちゃんの兄弟が胸にぶら下がっていたもう一人は乾燥させた野ネズミの入ったボウルを頭の上でバランスよく乗せています。ペックノルドさんは、道路の段差にぶつかり、ピックアップトラックの後部で跳ね回る少女たちを眺めながら、「たとえ干上がったネズミであっても、あらゆる出会いの根底にある喜び」を思い出した。私たちは皆、彼らの軽妙さに驚嘆し、幼児用チャイルドシートのことを心配している自分たちを笑いました。彼らはネズミの入ったボウルを窓の近くに持って私たちをからかい、私たちがきしむのを見ると激しく言いました。突然、その日の早い時間にスタイネムが言った言葉が頭に浮かびました。「私たちは皆、アフリカから来ました。家に帰ることができてうれしいです。」
チアワ小学校で少女たちのグループと過ごした朝のことを思い出します。そこでは、植栽サイクル、樹種、地元の動物の行動について完璧な台本で詳しく記された、細心の注意を払って保管されている日記を読み、話したり読んだりして過ごしました。次に、ジェンダー暴力の克服に取り組むヒューストンを拠点とする非営利団体を運営するインドラニ・ゴラディア氏は、少女たち一人一人に立ち上がって、腰に手を当て、胸を張り、自分のスーパーパワーを述べるように求めた。 9 歳のグレース・クワンガ君が現れて、「私のスーパーパワーは頭が良いことです！」と言いました。別の女の子は、「私のスーパーパワーは数学が得意なことです。」と言いました。しかし、より一般的に私が聞いたのは、「私のスーパーパワーは踊って歌うことです」。その後間もなく、子供たちは休み時間に入り、踊り、歌い始めました。彼らが腕を上げ、腰を突き出すのを見ていると、これらが実際にどのようにスーパーパワーであり、喜び、スキル、超越性の究極の三位一体であることがわかり始めました。しかし、そのパフォーマンスは眩しいものであると同時に、最年少の女の子の間でさえ、それほど微妙ではない性的な旋回には少し当惑するものもありました。セクシュアリティがこの文化的伝統の中心的な力であることは明らかであり、このシーンは、セクシュアリティと権力の絡み合いを解くことに熱心な、いわゆる現実化したアメリカ人女性のグループにとって、逆説を提示しました。それでも、私たち全員がダンスの輪に引き込まれていく中で、おそらくその瞬間、自分に最も自信がないと感じていたのは、ビートを維持することができなかった私たちでした。
女性が女性を助けるという考えは、白人女性の53パーセントが悪びれることのない女性蔑視者を我が国の最高官職に投票したアメリカ選挙の影響で、特にタイムリーに感じられる。明らかに「支援」は双方向です。私たちは何も当たり前のことを受け入れられる立場にありません。私たちの旅行を振り返ると、共通点をより強く感じ、女性の安全に対する切迫感が高まっています。 「私たちは答えを探すのではなく、お互いを見なければなりません。そして、世界で比較的自由な女性として、世界中で意識を高める存在にならなければなりません」とスタイネムはプレスタイムで私が話したときに語った。
実現させる
Explore, Inc. の Cherri Briggs と Soapbox の Amy Richards は、同様の旅行を一緒に、または別々に行っています。ザンビアに行くには、ルサカに飛び（ドバイまたはヨハネスブルグ経由）、その後ザンベジ川下流域近くのロッジに移動します。DAYプロジェクト。サファリで締めくくりましょう。私たちのグループは、サウスルアングワ国立公園でゲームドライブをしました。
