ネルソン・マンデラの最大の功績は、間違いなく、内戦という選択肢が明確な可能性とみなされていたときに、彼が南アフリカをアパルトヘイトののけ者状態から多民族民主主義へと平和的かつ成功裡に導いたという事実である。この功績により、彼はノーベル平和賞を受賞し、20世紀で最も重要な政治家の一人として当然の評価を受けました。
しかし、マンデラの遺産には重大なハロー効果があり、観光業が主な受益者の1つとなっている。マンデラの自由、アフリカ民族会議 (ANC) の禁止解除、および 1994 年の民主選挙以前は、南アフリカの観光統計は信頼性が低いことで知られていました。例えば、スワジランド、ナミビア、レソト、ボツワナなどの近隣アフリカ諸国からの到着者は、人種問題に取り憑かれた政権によって無視または軽視されており、西側諸国からの到着者数は「正常な」国際関係を反映するために加工されているのではないかという疑惑があった。
1950 年代から 60 年代にかけて、西側諸国、特にイギリスやオーストラリアやニュージーランドなどの植民地諸国からの訪問者が絶え間なく存在したことは確かです。しかし、アパルトヘイトに対する国際的な抗議運動が 70 年代から 80 年代にかけて勢いを増すにつれ、良心のある人々がこの国を訪れることは疑問視されるようになりました。ミュージシャンやアーティストが南アフリカに旅行するのは不適切であるとみなされたのと同じように、観光客や外国人訪問者も近づかなくなり始めた。
90 年代初頭の突然の民主化により、当然のことながら観光客ブームが起こりました。白人少数派支配最後の年である1993年からマンデラ大統領任期終了の1999年までの間に、南アフリカで休暇を過ごすヨーロッパ人の数は約40万人からほぼ100万人へと2倍以上に増加し、北米の観光客は7万5千人からほぼ20万人に増加した。
この地域における贅沢なサファリツーリズムの先駆者の一人であるコリン・ベル氏は、マンデラ氏が釈放される前、南アフリカの観光産業は、その魅力に比べて世界で最も業績の悪い国の一つに違いなかったと語る。しかし、マンデラ大統領のメディア画像が世界中に流れると、この国のイメージはほぼ瞬時に変わり、それが何十年にもわたる鬱積した需要と相まって、観光業の繁栄を意味しました。」
マンデラ効果が彼の死後も続くかどうかには疑問の余地がある。確かに、マンデラの遺産は、近年、彼の親族間の見苦しい争いや、彼の部族の故郷である東ケープにある偉人の博物館の遺棄によって、いくぶん汚されてきた。
今年初め、南アフリカの新聞は、マンデラ氏の数百万ドルを巡る娘のマカジウェ氏とゼナニ氏と孫のマンドラ氏との間の亀裂についての報道でいっぱいだった。 38歳のマンドラは、マンデラの出生地であるムベゾでも論争に巻き込まれている。もともと政府が支援していたムヴェゾのネルソン・マンデラ博物館はすでに荒廃しており、近くにはマンドラ自身の400万ポンドを費やした豪華なマンデラ・ビジター・センターが建設中である。
孫はマンデラ氏が同センターに埋葬され、それによって国際的な観光地としての地位が確保されることを望んでいた。しかし、マンデラ氏は25マイル離れた故郷のクヌ村に埋葬されることを希望していると明言したとの報道もある。不道徳な一連の出来事に追い打ちをかけるように、マンデラの3人の亡くなった子供の遺体は、孫が許可なくムヴェゾの敷地に移した後、裁判所命令に従って最近解体され、ムヴェゾからクヌにある元の安息の地に戻された。 。
南アフリカへの旅行者には、おそらくクヌとムヴェゾを避けて、ヨハネスブルグとソウェト（若い弁護士がアパルトヘイト政権に反対し始めた場所）と西ケープ（彼が政治犯から大統領に変身した場所）を含むマンデラ遺産ツアーを提案します。は、驚くべき男の人生を巡る旅です。この男と祖国の自由への長い道のり。
