家族の歴史に欠けている部分を見つけるためにウズベキスタンへの旅

ウズベキスタン全土で、金色の丸屋根の下で、デジャブが何度も私に忍び寄ってきました。ハイデラバードの祖母の家で食べたナンとサモサを思い出させる、タンドールノンと肉詰めのサムサが美しく並べられたテーブル。織物の折り目の中に。異質でありながら見覚えのある言葉が飛び交う中。古都ブハラにある 18 世紀のモスク、ボロハウズの前に立っていると、この国も自分の出身地を理解してくれているように感じました。モスクの名前の由来となったハウズ（池）に映る 20 本の木彫りの柱の反射を写真に撮ろうとしていると、ある年配の男性がガイドのアブドゥルアジズ・イソモフを呼び止めて話をしました。彼らは私を一瞥したりニヤニヤ笑ったりしたので、私は携帯電話を置いて彼らに加わりました。

「彼はあなたがバーブルの子孫に似ていると言っています」とアブドゥルアジズは言いました。

私は微笑んだ。私の先祖にはムガール帝国の統治者は数えられないかもしれないが、この男の発言には一片の真実があった。バーブルは実際、私の先祖がデリーを征服してインドのムガル帝国を設立する道を切り開いたのだ。

というフレーズシルクロードこの作品は、山のように綿毛の布地、イデオロギー、発見物が中国からヨーロッパに運ばれ、砂漠を横切る巨大な網を紡ぐ地平線上のキャラバンを思い出させます。しかし、この言葉を聞くと、古代の大通りではなく、家系図の高くて届きにくい枝のことを思い出します。私の父は、私たちの祖先がイスラム世界に移住したことをたゆまぬ歴史家としており、アラビアからアンダルス、オスマン帝国、エルサレム、バグダッド、中央アジア、インド、そして最終的にはマサチューセッツとマンハッタンに至るまで、私たちのルーツを40世代まで遡ることができます。私は中東で育ち、スペインとトルコを旅行し、定期的にインドを訪れました。しかし、15世紀から17世紀にかけてウズベキスタンに立ち寄ったことは、私の家族の遍歴の歴史の中で依然として謎のままです。

私は何年もの間、サマルカンドとブハラに住んでいた家族 5 世代の足跡をたどることを熱望していました。型にはまったツアーでは、シルクロードの全盛期に彼らが送った生活を真に理解することはできませんでした。そこで私は、中央アジアのほか、モンゴル、中国、イタリアを巡る旅程を作成しているシルクロード トレジャー ツアーズの創設者、ズリヤ ラジャボワ氏に相談しました。コーカサス地方で25年間。数か月にわたる通話で、私はその場限りの詳細や要望を共有した。父が黄ばんだ記録から解析した名前や、サマルカンドの雄大なレギスタン、記念碑が立ち並ぶ古代の公共広場など、これまで読んだことのあるすべてのランドマークだった。 、タシケントの地下に空洞になった壮大な地下鉄駅まで。私の父は、サイード・アドダム・リファーイが1470年頃にエルサレムからブハラに上陸し、その数世代後、カジャ・アブドゥッラー・カーン・リファーアイが1680年にアウラングゼーブ皇帝の招きに応じてデリーに向かったと推測しました。ズーリャは私の希望を理解して、タシケントからサマルカンド、そしてブハラまで電車で行く6日間の旅を編み出してくれました。

絹が金と同じくらい、時にはそれ以上の価値を持つようになると、この 2,200 年の歴史のあるルートに沿って裕福な都市のネットワークが出現しました。有名なモロッコの冒険家イブン・バットゥータが 1330 年代にサマルカンドを訪れたとき、彼はサマルカンドを「都市の中で最も偉大で最高の都市の 1 つであり、その美しさにおいて最も完璧である」と述べました。その世紀後半、伝説的なモンゴルの征服者ティムールは、地中海からインドまで執拗な遠征を開始し、富と何千人もの職人を積み上げて、彼の偉大さに敬意を表してそびえ立つ建造物を建てました。モスク、マドラサ、霊廟は青緑と藍色のモザイク タイルで飾られ、中央アジアの建築の特徴となった紺碧のドームがその頂にありました。

晴れた日にちょうどいい角度から見ると、レギスタン広場の明るいドームが空に溶け込みます。この青のパレットが、あまりにめまいがするほど、色の可能性についての私の理解が広がりましたが、中央アジアの乾燥した内陸の草原に定着したのも不思議ではありません。さまざまな色合いには、この乾燥した平原にひどく欠けていた水への憧れ、そして相次ぐ紛争の波でいつも手の届かないところにあるように思われていた平和への憧れが込められています。レギスタンは、クーフィー体の書道で刻まれた 3 つの印象的なマドラサの集合体で、私がこれまで見た中で最もまばゆい記念碑の中で、タージ マハルやピラミッドと並び称されています。レギスタン広場は放置されていた後、かつての栄光を取り戻し、かつての栄光をはるかに超えていると主張する人もいます。広大な黄土色の砂の中から蜃気楼のようにぽつんと浮かび上がるその姿を、私の祖先が初めて見たとき、どれほど魅惑的だったかに私は驚嘆した。

アブドゥルアズィーズさんは、雨の日、晴れた空の下、そして夜の３回、私をレギスタン広場に連れて行ってくれました。私は旅行するとき、同じ場所に二度行くのは気が進まないのです。しかし、アブドゥルアジズさんは私に再考するよう優しく促してくれた。戻ってくるたびに、サイトは新たに提示されました。日中、私は大規模なツアーグループや修学旅行中の学生の集団が広大な広場を蛇行しながら、結婚式のポートレートのためにポーズを取るカップルを眺めた。しかし、この記念碑が本当に生き返ったのは日没後でした。私たちは、織物や陶器を手に取る群衆とともに、バザールや茶屋が立ち並ぶ薄暗い迷路をジグザグに通り抜けました。ウズベキスタンの音楽が広場に響き渡り、フクシア、バイオレット、コバルトの光がファサードを舞う中、私は鬼ごっこをする子供たちや暗闇で光るおもちゃを空中に投げつける露天商をよけました。

サマルカンド滞在中、私はティムールが最愛の妻に敬意を表して 1404 年に建てたグランド モスクにちなんで名付けられたビビ カヌム ブティック ホテルにチェックインしました。何世紀にもわたる混乱とソ連の無視を経て、今日もここにその姿が残っており、その縦溝流路付きのターコイズブルーのドームが窓のすぐ近くに迫っているので、あまりにも身を乗り出していたら頭を打ってしまうかもしれない。

モスクでアブドゥルアジズは、考古学者でウズベキスタン科学アカデミーの会員であるジャモリディン・ミルザ・アハメドフを私に紹介してくれた。彼は私の遺産について明確に説明を受けていた。「バーブール朝に会えてとても興奮しています！」彼は私の手にウズベク語訳を押し付ける前に叫んだ。ババーナマ、皇帝の回想録を贈り物として。ウズベク語で熱のこもった独り言を掘り下げながら、目を輝かせた。中央アジアが繁栄するにつれて、貿易は絹、貴重な宝石、スパイス、象牙に限定されなかった、とジャモリディン氏は語った。シルクロードの商業の中心地は学習の中心地となりました。アラビア語が共通語であり、学問が君臨しました。ティムールの孫、皇帝ミルザ・ウルグ・ベクは有名な天文学者であり、その研究はルネサンスヨーロッパで広く研究されることになりました。

15 世紀に生きた野心的な知識人たちは、フィレンツェかサマルカンドに目を向けていたでしょう。 1470年にエルサレムに住んでいた私の先祖、サイード・アドダム・リファーイにとって、アラビア世界の金融、学問、創造性、宗教の坩堝である中央アジアの魅力は、夢中にさせただろう。そして2世紀後、新興航路がシルクロードの黄昏を告げたとき、カジャ・アブドゥッラー・カーン・リファーイは、この航路の衰退を察知して足がかゆくなったのかもしれない。ティムール朝の王子から皇帝となったバーブルが1世紀半前に描いた道、次のチャンスの地、インドを探す時が来た。

サマルカンドのシャヒ・ズィンダ墓地にある豪華なタイル張りの墓に向かう 40 段の急な階段を登っていると、預言者の仲間の一人の墓のそばで祈りを唱えるためにイスラム世界中からやって来た巡礼者たちに出くわしました。何千年もの間、シヨップ バザールは、西安からコンスタンティノープルに向かう商人がシルクロード沿いの商品を取引したり、噂話をしたりする舞台を整えました。アブドゥルアジズを追って、ネクロポリスを取り囲む迷路のような市場に入っていくと、ビビ・カヌムの影に並べられた手織りの絨毯、イカットのスカーフ、ドライフルーツの陳列を行商人たちが陽気にからかい合う現代の風景が、まさに壮観であることに気づいた。

サマルカンドに到着してから3日後、私はブハラへ向かいました。ズーリャは、この地域で最も尊敬されている聖人バハウディン・ナクスバンドの記念施設で、スーフィズムを専門とするブハラ州立大学の民族学と人類学の教授、ズファル・コリョグディエフに会う手配をしてくれていた。ズファールは私たちが会う前にいくつかの調査をし、私の先祖がこの教団の一員であっただろうと確信しており、中にはここ、ニレの木陰の整然と並んだ墓の中に埋葬されている人もいるかもしれないと確信していた。私は中庭の大きな桑の木の下にあるバハウディンの墓で祈りをささやきました。 「あなたは、何百年も前にあなたの祖先が歩いていたはずの場所を歩いています」とズーリャさんは言いました。

晴れた朝、ズーリャと私が見覚えのあるランドマークに到着したとき、彼女の言葉は今でも私の中に残っています。私の先祖は最終的にインドのデカン高原にあるハイデラバードに向かい、私の両親の世代が西に移住するまでそこに定住しました。ハイデラバードの歴史的中心部には、1591 年に建てられた華やかなアーチ道、チャールミナールが立っています。その 4 つのセピア色の尖塔が街の象徴となっています。ウズベキスタン独自の短調曲について初めて読んだとき、私は当惑しました。ブハラの 2,500 年の歴史と、インドの文化、料理、建築、語彙における中央アジアの影響の広がりを考えると、私はハイデラバーディ版がレプリカであると考えていました。ブハラでは、この 2 つがお互いのクローンではないことがわかりました。ここでは、4 つの黄褐色の砲塔の上に、当然のことながら、鮮やかな青緑色のセラミック タイルが貼られています。それでも、インドへの貿易旅行が、サマルカンドの商人を思いついたトルクメン商人にインスピレーションを与えたと私は確信しています。

ムガル帝国はタンドール、サムサ、ダストゥルカンのテーブルクロス、ドーム型の霊廟、ザルドージの糸細工をインドに運び、インドはこの豊かな文化遺産を吸収しました。数世紀後、シルクロードのコスモポリタニズムが共産主義に包摂された後、ウズベキスタンのランドマークの多くはソ連の無視に苦しんだ。ウズベキスタンが独立を獲得したとき、新しく設立されたウズベキスタン政府はすぐにその宝物を修復し、しばしば地元の職人たちにインドの同僚と緊密に協力してもらい、その方法を学ばせた。

ブハラでの最後の夜、ズーリャさんは私を、姪のナルギサさんのサラバンダンを祝うために家族に招待してくれました。私はインドの結婚式を思い出させる行列を作り、贈り物の入ったトレイを持ち、ミュージシャンのバンドを追ってレストランに入りました。この式典はブハラの家庭にとって重要な節目であり、女性が母性への移行を示すものである。ナルギサさんの母親、祖母、義母が白いモスリン布を巻きつけながら、ズリャさんは「娘のためにサラバンダンをするのはすべての母親の責任だ」と説明した。彼女の頭をかぶり、金の刺繍が施された緋色のベールを彼女に掛けました。世代から世代へと伝統を伝えていくその瞬間の親しみやすさには魔法がありました。それは私にとってまったく驚きではありませんでした。

「あなたも私たちの一員です！」シルクロード・トレジャー・ツアーズの創設者でブハラ出身のズリヤ・ラジャボワ氏は、初めてZoomを行ったときにこう語った。その後数か月間、彼女のチームはビザの手続きをし、私の長い希望リストから思慮深く旅程を作成し、シルクロードの歴史に命を吹き込むために、ズーリャの膨大な人脈のロロデックスの専門家と私をマッチングしてくれました。そして、私は旅程に縛られませんでした。タシケントに到着した後、ガイドのアブドゥルアジズ・イソモフは、シックなコンセプトショップ、ビビ・ハヌムの美しく仕立てられたシルクイカットパンツを求めて住宅街に連れて行ってくれました。そしてブハラでの最終日、土壇場でのお願いで、現在ニューヨーク市の私の棚に並んでいる陶磁器のために、7代目陶芸家ショフルク・ラヒモフの工房に入ることができました。

この記事は2022年12月号に掲載されました。コンデナストトラベラー。雑誌を購読する ここ。