解放の日または自由の日としても知られ、ジューンティーンス1865 年 6 月 19 日、ゴードン グレンジャー少将によってテキサス州で奴隷制度の廃止が最終的に宣言されたことを記念して祝われます。南北戦争はその4月に終わったが、テキサスの南軍は5月中旬まで戦闘を続けたと、アネット・ゴードン＝リードは著書の中で次のように語っている。ジューンティーンスに。解放後、新たに解放された奴隷は北へ旅しました。ガルベストンヒューストンのバッファロー・バイユーの銀行に行き、黒人企業と黒人家族が繁栄する繁栄したコミュニティを設立しました。
しかし、多くの人が知らないのは、ヒューストン市それらのコミュニティの歴史、そして今日に至るまで私たちが 6 月 19 日に祝っていることにも影響を及ぼしました。しかし、市内の 3 つの重要なエリアである解放奴隷の町、解放公園、インディペンデンス ハイツの近隣、および解放国定歴史上の位置と協力するいくつかの保存志向団体の取り組みのおかげで、この状況は変わる可能性があります。トレイルは、テキサス州で解放された奴隷の移動を追跡する道で、現在国立公園局によって設置が検討されています。
「人々は、アメリカ文化についてあなたが知っていることの大部分はヒューストンから来たものであることを知っておくべきですが、ストーリーが語られていないためにクレジットが与えられていないため、何も知らないのです」と、同協会のエグゼクティブディレクター、ザイオン・エスコバーは言う。ヒューストン解放奴隷の町保護団体。 「それが私たちが一緒にやっていることなのです。」
まず訪問者は、湾岸都市ガルベストンから始まり、ヒューストンで終わる、元のジューンティーンスの旅を示す 51 マイルのトレイルを体験できます。 「このトレイルのおかげで、私たちは（私たちの）ストーリーを真実に伝えることができます」と、インディペンデンス ハイツ再開発評議会l は、保存と活性化の取り組みを組み合わせてコミュニティの強化を目指す非営利団体です。 「これらのスペースを訪れて、これらの人々が実際に何をしたかを見ることができます。」
フリードメンズ タウンの中心部、アンドリュース通りとウィルソン通りの交差点に立っていると、1800 年代に遡る手作りの赤レンガの通りや、狭い近所の道路の一部に歴史的な散弾銃の家が並んでおり、タイムスリップしたような気分になります。かつてはコミュニティの非公式の広場だったこの中心的な場所から、ラザフォード BH イェーツ博物館J. ヴァンス ルイス ハウスもすぐ近くにあります。
エマンシペーション パークにある最先端のコミュニティ センター
マーク・ハーボスフリードメンズ タウン歴史地区の総面積は約 40 ブロックで、かつては 400 を超える黒人企業があり、1920 年代にはヒューストンのアフリカ系アメリカ人人口の 3 分の 1 が住んでいた元のコミュニティの一部にすぎません。このコミュニティの活気は、著名な領土、高級化、および 1953 年の州間高速道路 45 号線の建設の結果、時間の経過とともに減少してきました。この建設により解放民の町は実質的に半分になりました。アンティオキア宣教師バプテスト教会は、ダウンタウンのそびえ立つ建物の中にそびえ立つ尖塔が、州間高速道路の東にある解放奴隷の町の唯一の名残です。教区民は今でも教会のオリジナルの手作りの信徒席で礼拝を行っています。
黒人ヒューストンの母なる区として知られる解放奴隷の町の住民と活動家は、その後、次のようなコミュニティの拠点を設立しました。解放公園市の第3区と、テキサス州で最初に認可された黒人都市である州間高速道路610号線の北に位置するインデペンデンス・ハイツ地区である。これらの黒人飛び地は「ヒューストン市の軌跡全体に影響を与えた」とエスコバー氏は言う。居住者が「これらのコミュニティ内を流動的に移動した」ため、これら 3 つのスペースの遺産は自然に相互接続されていますと彼女は言います。
解放公園の 10 エーカーの土地は、1872 年に解放奴隷の町の地域指導者 4 人によって購入され、6 月 16 日の祝典を開催するための集会場所として設立されました。その後、エマンシペレーション パークは、パビリオンが 1 つあるオープン フィールドから、スミソニアン博物館のフィリップ フリーロンの建築を特徴とするアートに満ちた空間に変わりました。国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館、コミュニティの構築と集会のための屋内および屋外スペース、最先端のレクリエーション施設。あ音声と GPS によるセルフガイド ツアー公園内の 19 の興味深いスポットを訪問者に案内します。
破壊的な開発と高級化によってもたらされた課題にもかかわらず、奴隷解放後に急成長する黒人コミュニティのかつての要であったこれらの地域は、活動家グループや指導者がそれぞれの空間の歴史を通じて自由の物語を語り直すにつれて、物語と構造の復活を経験している。
たとえば、フリードメンズ タウンでは、ビクター ストリート 1108 番地で毎週土曜日に開催されるファーマーズ マーケットが、地域のコミュニティを形成し、近隣の創設者の精神を伝えています (フリードメンズ タウンの自家製の商品とサービスのネットワークが、元祖「バイ ブラック」だったとエスコバー氏は言います)。毎月第 4 土曜日のファーマーズ マーケット後に予定されている自転車ツアーに参加すると、解放奴隷の町を横断して次のような場所に行くことができます。グレゴリースクールのアフリカ系アメリカ人図書館、ヒューストン初のアフリカ系アメリカ人のための公立学校。かつてその場所にあった築100年の教会の赤レンガが並ぶ解放奴隷の町の迷路。そしてテキサス最古のユダヤ人墓地であるベス・イスラエル墓地。解放奴隷の町は中心部に位置し、地域内に点在する歴史標識のおかげで、いつでも簡単にセルフガイド ツアーに参加できます。この地域をさらに深く知るために、フリードメンズ タウンの住民で活動家のカロンダ ジョンソンが最近ガイド付きのツアーを始めました。ウォーキングツアー。
テキサス州でアフリカ系アメリカ人が最初に法人化した都市、インディペンデンス・ハイツにある「ブラック・タウンズ・マター」の壁画。
エリザベス・コンリー自由の物語は、解放奴隷の町とそこから生まれたコミュニティにそのルーツがあり、ジューンティーンスは「目に見えて調整された方法で私たちが活動する唯一の機会です」とエスコバー氏は言います。すべての場所は一年中探索できますが、Juneteenth はしっかりとしたスケジュールを提供しますバーチャルおよび対面でのストーリーテリング、学習、お祝いに。
公園自体の保存活動に焦点を当てているエマンシペーション・パーク・コンサーバンシーのルーシー・ブレモンドにとって、ジューンティーンスの歴史はコミュニティとつながりの物語です。 「奴隷制度から抜け出したばかりの人々は、創意工夫を駆使してお互いを補完し、資源をプールし合いました」と彼女は言います。テキサス州で最も古い公園の 1 つであるエマンシペーション パークは、設立コミュニティのメンバーが協力して公園の土地のために 1,000 ドルを集めた後に誕生しました。 「私にとって、それは考えるのがとても奥深いことです」とブレモンドは言います。
活性化と関与の現在の段階では、活動家たちはコミュニティのストーリーを明らかにするために過去の記録やオーラルヒストリーを深く掘り下げています。 「Preserving Communities of Color」運動の創始者であるデボースさんは、インディペンデント・ハイツで行っている活動を再現し、「他のコミュニティが独自のスペースを確保して保存し始め、包括的なコミュニティを構築し、それらを文化的な呼称に変えることを提唱する」と彼女は言う。
「私たちは今、アフリカ系アメリカ人が自分たちの歴史を所有していると言える段階にいます」と彼女は言う。 「私たちはもはや歴史の本に書かれていることを信じて、それに目を向けることはありません。私たちはそれを掘り起こし、先祖とその貢献について理解し、学んでいます」とデボース氏は続けます。 「私たちは今、他人に自分たちの物語を語ってもらうだけではなく、自分たち自身の物語を伝えたいのです。」
