オーストラリアの歴史的土地開発への取り組みが旅行を世界規模でどのように再構築しているか

今年の2月、私は地元東部クク・ヤランジ先住民ガイドの案内で、クイーンズランド州ファー・ノースのモスマン渓谷を忘れられない散歩に出かけました。轟音を立てて流れる川の縁にある熱帯雨林を歩きながら、ガイドは互恵性と、ここの先住民族がそれをどのように実践しているかについて教えてくれました。それは、決して必要以上に摂取せず、土地が再生する機会を与えることです。 「あなたは母なる自然の世話をしなければなりません、そうでないと彼女はあなたの世話をしてくれないでしょう」それが彼の別れの言葉でした。それ以来、彼らは私と一緒にいます。

ほんの3か月前、私たちがいた土地はデインツリー国立公園の一部であったため、この経験は特に有意義でした。返された395,000エーカーを超える土地の歴史的な返還の一環として、東部のクク・ヤランジ族に譲渡されました。また、旅行ライターとして働いてきた10年間で、私が経験した最も衝撃的な経験のいくつかは、祖先の土地で活動する先住民族の人々によって導かれてきたことを思い出させるものでもありました。

クイーンズランド州の極北にあるモスマン渓谷国立公園の橋

ジョン・クラックス/ゲッティ

オーストラリアの広大な土地が正当な管理者に返還されるケースが増えており、これは先住民族の権利の認識と、植民地化以来オーストラリアで起きた土地の盗難や土地収奪の清算を象徴している。ごく最近では、2022 年 9 月に、数十年にわたる運動を経て、ケープヨーク半島の 362,000 ヘクタール以上 (サッカー場 676,000 個分に相当) が伝統的な所有者に返還されました。先住民族の指導者らが「新時代」の始まりと呼んだこの逆境。2022 年 3 月、オーストラリア最大かつ最も象徴的な国立公園である 20,000 平方キロメートルのカカドゥ国立公園のほぼ半分が廃止されました。アボリジニの伝統的な所有者に正式に返還される

これらのオーストラリアの土地のリターンは、より大きな利益につながります。ランドバックの動き土地返還を求める世界中の先住民族の長年の要求に応え、カナダと米国全土で勢いを増している。先住民族の土地は世界の地表の約 4 分の 1 を占めていますが、これらの土地を何世紀にもわたって保護してきた先住民族のコミュニティ合法的に所有しているのはたったの5分の1だけ

この返還は、神聖な場所や文化遺産の保護、土地管理の伝統的な方法への回帰、地域社会が土地、水、資源にアクセスできるようにすることなど、多くの意味を持っています。先祖代々の土地の正式な所有権を取得すると、伝統的な所有者がその管理と開発をコントロールできるようになり、旅行の将来に広範な影響を与える可能性があります。

リール・マッデンは、の先住民族ディレクターです。グランドスウェルオーストラリアに本拠を置く気候変動対策資金プラットフォームであるこの団体は、これらの土地の返還は「あらゆるものに10倍の利益をもたらす」と述べています。社会正義と気候正義に関して言えば、ランドバックはアボリジニの人々が田舎に出かけることができるようにするために非常に重要です。しかし、それは他の人々や観光業界にとっても有益です。」先住民族の人々は何千年もの間、持続可能な形でこの国を世話してきたため、マッデン氏は、土地を返還することは「土地自体の健全性だけでなく、動植物、人々、そして私たちの文化にとっても不可欠であり、あらゆるものを引き継ぐことができるようにするために不可欠である」と述べています。それを次の世代へ。」

先住民族は世界人口の5パーセントを占めていますが、地球の生物多様性の 80% を保護するしたがって、最も重要な自然観光地を保存したいのであれば、それらを何万年もの間持続的に世話をしてきた人々に返還するのは理にかなっています。これを裏付けるのは、最近の研究科学雑誌で現在の生物学これは、世界で最も健全で、最も生物多様性が高く、最も回復力のある森林は、先住民コミュニティによって管理されている土地にある森林であることを示しています。

オーストラリア、クイーンズランド州、ヨーク岬半島のウェイパの南にある曲がりくねった川

オリバー・ストリュー/ゲッティ

ヨーク岬半島のローラ・クインカン先住民ダンス・フェスティバルでダンサーの背中に手形

オリバー・ストリュー/ゲッティ

最近のタスマニア旅行で、私はアボリジニが所有・運営する会社と一緒に、ベイ・オブ・ファイアーズを3日間のガイド付きウォーキングに参加しました。ウカリナ・ウォークそして、私の先住民パラワのガイドたちが、まるで親戚であるかのようにその国を注意深く世話しているのを目撃しました。私たちがいた土地はまだパラワに返還されていませんでした。実際、タスマニアのアボリジニの人々に最後に土地が返還されてから 17 年が経っています。しかし、もし返還されたら、彼らとこの土地とのつながりがどれほど深まるか想像することしかできません。 。

ジェームズ・モーガンはカカドゥ出身の地元ビニンジ人で、ロックアートツアー会社のオーナーです。オウムこれは、アボリジニの言語で「カカドゥを聞いて感じる」という意味です。モーガンはカカドゥ内の聖地を保護し、家族や他のビニンジのためにより多くの経済的機会を生み出すことに情熱を注いでいます。彼は、土地の返還は複雑ではあるが、経済的な観点から重要であることに同意する。

「これは、ビニンジが雇用される可能性がより高いことを意味し、ビニンジがカントリーに留まり、カントリーで働く機会が増えることを意味します」と彼は言います。自分の土地で働く先住民ガイドが増えるということは、収入がその地域に留まる可能性がはるかに高くなるということを意味します。 「地元以外の通信事業者との場合、お金は出入りします。しかし、地元の事業者はカカドゥ内またはこの地域に資金を費やしているため、この地域に留まります。」

モーガンは会社の経営のほかに、上級レンジャーとしても活動し、消火活動、ロックアート現場の手入れ、絶滅危惧種の監視などを行っています。 「ビニンジの男性として、私には非先住民族のガイドと比べて、カントリーの世話をする責任がたくさんあります」と彼は言います。カカドゥの伝統的な所有者も、「カントリーは休むに値すると信じているため」、特定のサイトを一定期間アクセスできないようにしているとモーガン氏は付け加えた。

先住民族の歴史は複雑な場合があり、あまりにも長い間、誤った情報を与えられた部外者によって誤って伝えられてきました。たとえば、初めてカカドゥ国立公園を訪れたとき、私は非先住民のガイドに古代の岩絵の名所を案内してもらいましたが、知識豊富な先住民のガイドがいなかったため、物語と文脈の大部分を見逃してしまったように感じました。その土地との深い親和性。土地の返還など、先住民が所有し、先住民が主導する旅行体験は、ありがたいことに、先住民が自分たちの物語を取り戻し、自分たちの物語を語ることも可能にし、より豊かで深い旅行体験を実現します。

カカドゥ国立公園のカカドゥ湿地

アンドリュー・ディア/アラミー

「ある場所に行くとき、この木や森を見るのは美しいですが、その場所の重要性について世代を超えて受け継がれてきた物語を聞くと、より深いつながりと理解がさらに深まります」と彼は言います。マッデン。 「オーストラリアには現在、大きな観光産業がありますが、もしそれが、自分の国で何が起こりたいのか、どのような物語を共有したいのかを自己決定する先住民族によってもっと主導されたら、観光産業はさらに成長するでしょう。なぜなら、それは経験だからです」人々は決して忘れないだろう。」

私はマッデンに、私が経験した最も深い経験の多くは、祖先の土地で活動する先住民族の人々によって導かれたものであると話します。それはまさに、これらの経験が常に互恵性、相互依存、そして国を大切にするという先住民族の慣行によって支えられてきたからです。私たちの時代で最も差し迫ったメッセージ。

「それが人間としての役割の中心であり、私たちは母なる自然の一部であり、私たちは皆つながっており、私たちは国を愛するだけでなく、それをどのように世話するかを理解する責任があることを理解することです」 」とマッデンは言います。 「そのメッセージが世界中で共有され、人々がカントリーでの先住民主導の経験からそれを得ることができれば、それは何よりも大きな贈り物になると思います。」